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  1. 1932-01-01 · Heft 4 · p. Seite 403 · Briefwechsel zwischen David Kaufmann und Paul Georg von Möllendorf

    Briefwechsel zwischen David Kaufmann und Paul Georg von Möllendorff 403 legung in irgend einer Weise gedacht werden. Wie wäre es, wenn der Druck in einer Ih…

  2. 1932-01-01 · Heft 4 · p. Seite 405 · Briefwechsel zwischen David Kaufmann und Paul Georg von Möllendorf

    Briefwechsel zwischen David Kaufmann und Paul Georg von Möllendorff 405 neuen Einblick in bisher ganz unbekannte Verhältnisse gewährt84. Damals war der Türk…

  3. 1932-01-01 · Heft 4 · p. Seite 407 · Briefwechsel zwischen David Kaufmann und Paul Georg von Möllendorf

    Briefwechsel zwischen David Kaufmann und Paul Georgyon Möllendorff 407 gegen August Rohling, Aron Briman (Dr. Justus) , und Karl Paasch Stellung nimmt. 3 De…

  4. 1932-01-01 · Heft 4 · p. Seite 409 · Briefwechsel zwischen David Kaufmann und Paul Georg von Möllendorf

    Briefwechsel zwischen David Kaufmann und Paul Georg von Möllendorff 409' dition (D01־ dor wedorschaw), einen rabbinischen Kommentar zum Neuen Testament schr…

  5. 1932-01-01 · Heft 4 · p. Seite 410 · Briefwechsel zwischen David Kaufmann und Paul Georg von Möllendorf

    …dorff ist — entgegen der Angabe von M. Brann im Verzeichnis der Werke David Kaufmanns (״Ge״ 'denkbuch zur Erinnerung an David Kaufmann"", Berlin 1900, S. LXXVI Nr. 335) — nicht gedruckt worden. Die Handschrift befindet sich im Berliner Seminar für Orient…

  6. 1932-01-01 · Heft 4 · p. Seite 411 · Briefwechsel zwischen David Kaufmann und Paul Georg von Möllendorf

    Briefwechsel zwischen David Kaufmann und Paul Georg'von Möllendorff 411 63 Oktav, 4 Seiten. 04 Kordelia (Cora) Oppenheim, gestorben am 16. November 1894. Ih…

  7. 1932-01-01 · Heft 4 · p. Seite 412 · Briefwechsel zwischen David Kaufmann und Paul Georg von Möllendorf

    …. Anm. 79. 85 Der Friede zwischen Japan und China, geschlossen zu Schimono״ seki am 8. Mai 1895. 86 Oktav, 3 Seiten. 87 David Kaufmann war damals mit der Korrektur seines Werkes ״Dr. Israel Congeliano und seine Verdienste um die Republik Venedig bis nach…

  8. 1932-01-01 · Heft 5 · p. Seite 471 · Die Erforschung jüdischen Denkens im Mittelalter

    …reibfehler entstellt ist. G a b i r o 1 hat zwei Bearbeitungen gefunden, die sich in wünschenswertester Weise ergänzen. Joseph Klausner, Professor an der Jerusalemer Universität, widmet in der Vorrede zu der hebräischen Übersetzung des Mekor Chajim ,,dem …

  9. 1932-01-01 · Heft 6 · p. Seite 614 · [Rezension]

    … Leopold Zunz, der Begründer der Wissenschaft des Judentums,; hat noch immer nicht'seinen Biographen gefunden. Noch ist David Kaufmann der einzige, der uns den Menschen, den Politiker und den Wissenschaftler Zunz so' zeigt, wie er den־Schülern am Ende se…

  10. 1932-01-01 · Heft 6 · p. Seite 622 · [Nachricht]

    …be de Saadia, le Kitab־ al־Zahra d Aboü Bakr Ibn Dawoüd; Boaz Cohen, Note sur la loi juive de divorce (עלי מסידה כרתי); Cecil Roth, Les Marranes de Guyenne et 1’Inquisition; A. Kaininka, Quelques notes sur le premier livre de Maccabees; Raphael Levy,…

  11. 1932-01-01 · Editorial · p. None

    …, Albert: Die Bedeutung der Bibel für die Weltanschauung Herders und Goethes 97. Mittwoch, Eugen: Briefwechsel zwischen David Kaufmann und Paul Georg von Möllendorff 390. Perles, Felix: Lexikalisches Allerlei 285. Pflaum, Heinz: Ein französischer Dichter…

  12. 1932-01-01 · Heft 1 · p. Seite 16 · Zum hundertsten Todestage Wolf Heidenheims

    16 Max Grunwald דיאזעלבען דאז ווייטרע היריבר פערפיגען מעגען זא וויא זאלכעם שאן פאן מעהרערען רבנים הסמוכים געשעהן אובד נאך געשעהן ווירד;…

  13. 1932-01-01 · Heft 1 · p. Seite 18 · Zur vergleichenden Märchenkunde

    18 Max Grunwald von Gaster hier auch die Namen der drei Engel im Gefolge der Lilith, von denen der dritte, Saman (Samael-) gelov, nach …

  14. 1932-01-01 · Heft 1 · p. Seite 20 · Zur vergleichenden Märchenkunde

    20 Max Grunwald vor allem die christliche Predigt gegenwärtig hält, wird den jüdischen Einfluß auf die Märchenbildung, besonders die mi…

  15. 1932-01-01 · Heft 1 · p. Seite 22 · Zur vergleichenden Märchenkunde

    22 Max Grunwald Wissenschaftlich läßt sich u. E. nur eine Methode ,der Märchenforschung rechtfertigen, nämlich die, die auf die Eiement…

  16. 1932-01-01 · Heft 1 · p. Seite 24 · Zur vergleichenden Märchenkunde

    24 Max Grunwald schwindet sie.“ Die Lösung lautet: ״Die jungen Leute denken den ganzen Tag nichts anderes als auf die schönen Jungfraue…

  17. 1932-01-01 · Heft 1 · p. Seite 26 · Zur vergleichenden Märchenkunde

    26 Max Grunwald Landsberger und die oben erwähnten, also auch Heller selbst, aus Einzeluntersuchungen über jüdische Fabeln und Märchen …

  18. 1932-01-01 · Heft 1 · p. Seite 30 · Zur vergleichenden Märchenkunde

    30 Max Grunwald 18. Jahrhundert; — die Sammlung der Brüder Grimm. — Die Abhandlung von Elis. Kutzer über das indische Märchen, das in d…

  19. 1932-01-01 · Heft 1 · p. Seite 32 · Zur vergleichenden Märchenkunde

    32 Max Grunwald liehen, kritischen Behandlung des im Titel angekündigten: Themas, sondern vor allem durch die zutreffende Einordnung de…

  20. 1932-01-01 · Heft 1 · p. Seite 73 · Die hazaqa im talmudischen Vermögensrecht

    …rlegen und beruft sich gegenüber den von mir herangezogenen Auslassungen des anonymen Fortsetzers des Emek ha-Baka5 auf David Gans, den Zeitgenossen Meiseis, auf den Gedenkstein in der Meiseisynagoge zu Prag und auf 1 Vgl. etwa die hazaqä beim ״ נכרי…