…erausgeber Salfeld (p. 151 N 1) glaubt, halte ich für zweifelhaft, trotz der viel zitierten Stelle im Reiseberichte des Benjamin von Tudela (s. Aronius nr. 307) und den Ausführungen Tykocinski's über den Gebrauch des Wortes Kanaan bei Isak Or Sarua („Monatssc…

… so müßte die Pest in das Jahr 1420 d. gew. Ztr. gesetzt werden. (Erstere Auffassung erscheint mir wahrscheinlicher, da David Gans die Pest nicht erwähnt. Die Spezialgeschichte der Stadt Prag könnte hier leicht Aufschluß geben. Red.) 4) Daß in Prag i…

…leicht ein Exemplar in der Stadtbibliothek zu Frankfurt am Main befinde, wurde von dem Bibliothekar Herrn Professor Dr. Aron Freimann wie folgt beantwortet: „Eine Übersetzung von Seligmann Kisch, Prag 1849, ist hier nicht vorhanden, ich habe sie nie ges…

2 abgelehnt. Der erste jüdische Chronist, der Prager David Gans, ist ein Dokument, daß sich jenes Gefühl der unechten Gegenwart verändert haben mußte. In der Soziologie der Geschichts…

4 Geschichtsleben ihre Orientationshilfe verweigern 1 Gerade David Gans legt sich die geschichtliche Lebens- Orientierungsfrage vor. Er unterscheidet — in volkstümlicher Weise — die Frage der…

…ne Geschichte dieser Elementarzeit zu schreiben. In den rudolphiiüsehen Zeiten ist in Prag eine Wendimg zu verzeichnen. David Gans, ein Schüler ben Bezalels, schrieb eine weltliche Chronik. Die Soziologie der jüdischen Geschichtsschreibung in der cec…

…g und reife Form abgewartet. So war es im Falle Gans. Später in den Fällen Eibenschütz und Mendelssohn. Die Chronik des David Gans ist als W e r k ein Teil der Melantrichzeit. Als Entschluß ist sie der Anfang einer neuenGegenwartsreceptiondurchdas Ju…

12 im Sinne einer Soziologie der latenten Gegenwart) ist ein Vorwissen im Sinne Comtes möglich. David Gans ist auch durch die weltliche Technik bestimmt. In der jüdischen Kopierungstradition hätte eine weltliche Chronik keinen…

…hen im Reiche der „Gelegenh e i t" für I s s e r 1 eine Contemplation über die Welt, welche noch immer geschaffen wird. David Gans will aber den Wirklichkeitssinn stärken, um eine Abwendungseinstellung auszulösen. Darin war David Gans ein selbständig…

…r Ost-Symbolik. Aber aus Prag strahlten bereits mehr die Legenden von Wundern ben BezaJels, als davon, was das Buch des David Gans bezeugt, daß man hier Wirklichkeitssinn und Autokritik als einen neuen Geschichtsfaktor einführen wollte. Dieser Versuc…

…at, ist bislang unbemerkt geblieben. 91) Die jüdischen Forschungsreisenden des Mittelalters Petachja von Regensburg und Benjamin von Tudela geben hierüber sehr zutreffende Berichte. Vgl. Dubnow a. a. O. 5. Bd. S. 84. 4. Bd. S. 414ff. Der deutsche Kaiser Fried…

…Ferdinand IL" im Jahrbuch für die Geschichte der Juden und des Judentums I. Band, Leipzig 1860, S. 232 ff. und 269 f.); Heinrich Graetz, Geschichte der Juden, 10. Band, Leipzig 1868, S. 42 ff.; Gutmann Klemperer, Das Rabbinat zu Prag, eine historische Dar…

…. gegeben hat, ist natürlich längst unvollständig geworden; ebenso der Abschnitt über die Zensur bei Steinschneider und David Cassel, Artikel „Jüdische Typographie und jüdischer Buchhandel44 in E r s c h und G r u b e r s Allgemeiner Enzyklopädie der W…

… folgenden Ausführungen des Textes und die nächsten Anmerkungen der vorliegenden Arbeit. 20a) Teil I., pag. 62b. — Vgl. David Gans, Chronikartige Weltgeschichte, unter dem Titel Zemach David verfaßt im Jahre 1592, zum ersten Male aus dem hebräischen …

…. 142 ff. über eine zensurierte Prager Pentateuchausgabe vom Jahre 1754. 46) Fischer, a. a. O., S. 59 Anmerkung*). 46a) Aron Freimann, Die hebräischen Druckereien in Mähren; Zeitschrift für hebräische Bibliographie 20 (1917), S. 34 f. 4?) Steinschneider…

… 1 u n d i h r V o 1 ku; Arne Noväk: „J a r o s 1 a v V r c h 1 i c k y und das Präger G h e 11 o", „Zeyers Moses"; Dr. Hans Kohn: „Henri Frank", „Otto Weininger"; Dr. F. Thieberger: „Der jüdische Erlös u n gs g e d a n k e"; Dr. F. Weltsch: „Spinoz…

…hl der Fremdheit, zu liegen. Viel Aufmerksamkeit schenkte er auch dem antiken Antisemitismus (namentlich bei Cicero und Tacitus), für den er eine Erklärung zu geben versucht. Vojtech Rakous (mit seinem wirklichen Namen Adalbert Österreicher) wurde…

…Wischnitzer, Enc. Jud., VII. Bd., Sp. 963. 175 Ebendort, Sp. 956. 179 H. Einhorn, Juden und Judengemeinden, S. 580. 177 M. Balaban, Enc. Jud., II. Bd., Sp. 998 ff. 178 Ch. d'Elvert, Juden, S. 248 f. 179 J. Luksche, a. a. 0., I. Bd., S. 62. 180 B. Jac…

…liche Weibliche Männliche Weibliche 4 Heltzelmacher _ _ _ _ _ Sorel v. i _ _ _ — 3 Restl Leipen 4 Wäscherin 5 Schneider Paltiel i Chayle 2 _ _ _ 5 Träger Daminitz Raudnitz, Reichel v. Prag 2 Kurtze Waar _ _ _ _ _ Rifke v. I _ _ _ 5 Wehr- Schwi[h]a…

…ha (deutsche Übersetzung von M. Wiener), S. 111, daß 200 Familien in Prag zurückblieben. Hingegen stimmt die Angabe des David Gans in seiner Chronik Zemach David, daß in Prag 12 Familien zurückbleiben durften, sowie auch die Angabe der Urkunde bei Bo…