Jahrbuch der Gesellschaft für Geschichte der Juden in der Čechoslovakischen Republik · 1930-01-01 · 2 (1930) · page 7

4 Geschichtsleben ihre Orientationshilfe verweigern 1 Gerade David Gans legt sich die geschichtliche Lebens- Orientierungsfrage vor. Er unterscheidet — in volkstümlicher Weise — die Frage der Ursachen und Wirkungen von den Fragen der Einstellung und Abwendung. Gans deutet an, daß die Geschichte mitunter in E1 ementargeschehen sich auflöse, und daß somit eine besondere intensive innere gegenelementare Einstellungnotwendig sei, um dieGeschichtseleinentarisierung abzuwenden. Das ist eine sehr einfache, ja sehr primitive Vorstellungsart. Und doch zeigt sie eine besondere Art des Geschichtsinteresses. Gegenüber dem Westinteresse an dem Fortschreiten, gegenüber dem Ostinteresse an der Umkehr und Rückkehr im Kreise zur Ursprungsfülle wird bei Gans ein Interesse an Abwendung der Geschichtselementasierung erkennbar. Ein solches Interesse ist der rote Faden des Werkes Masaryks. Ein solches Interesse ist aus der mitteleuropäischen Geschichtslage erkennbar. Erinnern wir uns daran, daß auch das jüdische Geschichtserlebnis in einer umschlossenen Geschichtslage sich entwickelte. Das darf nicht schematisch verstanden werden. Man kann von geochronischen Achsen der Gegenwartsgefühle sprechen. Von westlichen und östlichen, welche sich in den verschiedenen Auffassungen Cohens und Buters vom Judentume vorfinden. Und auch von dem mitteleuropäischen Erleben, welches wir zusammenstimmend bei Brod und Welsch finden. Jede solche Auffassung unserer Zeit hat zu allen diesen drei Achsen Bezug. Näher oder entfernter. Man kann etwa folgendes Schema feststellen: Lage Kern des Gegen- Geschichtshaltung Geschichtsinteresse wartsgeffihles West. Erschlossenheit Aktual Die Mündung Ost Unerschlossenheit Potential Der Ursprung Mitteleuropa Begrenztheit Kritisch Die Abwendung Erschlossenheit, Unerschlossenheit, Begrenztheit sind Modalitäten des Gegenwartsgefühles. Dennder Mensch strebt an, daß sich ihm die Welt total öffne.