Jahrbuch der Gesellschaft für Geschichte der Juden in der Čechoslovakischen Republik · 1930-01-01 · 2 (1930) · page 500

485 16) Simon Hock, Adnotationen biographischen Inhalts zu den Grabschriften in Koppelmann Liebens Gal-Ed, Grabsteininschriften des Präger israelitischen alten Friedhofs, Prag 1856, S. 22 hatte schon behauptet: „Die seit 1547 eingeführte Zensur wurde [nach 1559] auch auf hebräische Werke ausgedehnt41. Dies hat Steinschneider, Hebr. Bibl. 2 (1859), S. 107 Anmerkung 3 als „eine zu allgemeine Behauptung (ohne Quelle), die nach Ort, Zeit und Art zu modifizieren ist", bezeichnet. — Die nachfolgenden Ausführungen des Textes der vorliegenden Darstellung bestätigen Hocks Behauptung und geben die Begründung für die von mir gewählte Formulierung. 17) Vgl. Ferdinand M e n c i k, Censura v Cechach a na Morave [Die Zensur in Böhmen und Mähren]; Vestnik krälovske ceske spolecnosti nauk [Sitzungsberichte der königlich böhmischen Gesellschaft der Wissenschaften], philosophisch-historisch-philologische Klasse, Jahrgang 1888, Prag 1889, S. 90, (in tschechischer Sprache). — Über^die Wiener Universität als Zensurbehörde ausführlich Fournier, Gerhard van Swieten als Zensor, S. 391 ff. 18) Mencik, Die Zensur in Böhmen und Mähren, S. 93. 19) Vgl. Steinschneider, Hebr. Bibl. 5 (1862), S. 128; Lieben, Der hebräische Buchdruck in Prag, S. 97. 20) Hock bei K. Lieben, Gal-Ed (oben Anmerkung 16), S.22; Steinschneider, Hebr. Bibl. 5 (1862), S. 127. Bei Hock, a. a. O., findet sich keine Quellenangabe; siehe aber die folgenden Ausführungen des Textes und die nächsten Anmerkungen der vorliegenden Arbeit. 20a) Teil I., pag. 62b. — Vgl. David Gans, Chronikartige Weltgeschichte, unter dem Titel Zemach David verfaßt im Jahre 1592, zum ersten Male aus dem hebräischen Originaltext ins Deutsche übertragen und mit Anmerkungen versehen von Gutmann Klemperer, herausgegeben von Moritz Grünwald in drei Heften, Prag 1890; enthält jedoch nur den zweiten Teil; daselbst S. 6 f. M. Grünwald, Biographische Skizze des David Gans mit Literaturnachweisen. Ferner: Grünwald, David Gans, ein Prager Chronist des 16. Jahrhunderts; Mitteilungen des Vereins für Geschichte der Deutschen in Böhmen 27 (1889), S. 279 ff.; Literaturangaben bei Siegbert Neufeld, Die Halleschen Juden im Mittelalter; Straßburger philosophische Dissertation, ohne Ort und Jahr [1915], S. 30 Anm. 69; ferner Samuel Steinherz, Die Einwanderung der Juden in Böhmen; in der Festgabe „Die Juden in Prag; Bilder aus ihrer tausendjährigen Geschichte11, herausgegeben von S. Steinherz, S. 12 f. und 45. 21) De dato Wien, 13. März 1560, gedruckt bei Gottlieb Bondy und Franz Dworsky, Zur Geschichte der Juden in Böhmen, Mähren und Schlesien von 906 bis 1620, 1. Band, Prag 1906, Nr. 611, S. 449 ff. 22) Bondy-Dworsky, a. a. O., Nr. 619 und 622, S. 455, 457. — Auch in E. Josef ha-Kohens Chronik Emek habacha findet sich ein Bericht über diese Konfiskation „sämtlicher heiligen Bücher