Mannheim
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  1. 1906-01-01 · 4 (1906) · p. Seite 148

    — 148 — saminengezogen. Infolge dieser Einrichtung ist den persischen Juden das Aufheben und Zusammenrollen der Thora: Hagbah und Gelilah völlig unbekannt. Die oberen Enden der Stangen ragen durch die Decke des Behälters hervor. Ausserdem s…

  2. 1906-01-01 · 4 (1906) · p. Seite 149

    — 149 — Einer zeigt dabei auf die Stelle, wo das Lesen an diesem Tage anfangen soll, und alle auf dieser Seite Stehenden nähern sich, heben die rechte Hand so in die Höhe, dass sie die Thora berühren kann, und sagen dabei den üblichen Segen…

  3. 1906-01-01 · 4 (1906) · p. Seite 150

    — 150 — ist der Gebrauch der persischen Sprache. Fast regelmässig wird nach dem Vorlesen der „Haftorah" eine persische Uebersetzung derselben laut vorgetragen, ebenso am Rosch-Hasehanah, Jörn- Kippur und an den Fasttagen die Uebersetzung de…

  4. 1906-01-01 · 4 (1906) · p. Seite 151

    — 151 — Der Sabbat wird wie bei den Juden aller anderen Länder gefeiert, jedoch gestattet man sieh, weil.Teheran von einem Wall und Graben umgeben ist, im Tragen verschiedener Kleinigkeiten u. dergl. einige Freiheiten. Die Sabbatfeier begin…

  5. 1906-01-01 · 4 (1906) · p. Seite 152

    — 152 — wie gebratene Fische vorbereitet hat, wobei nicht weniger auf die Mannigfaltigkeit als auf die Quantität der Speisen gesehen wird. Jeder von den Anwesenden spricht der Reihe nach seinen Segenspruch über eine neue Art und alle übrige…

  6. 1906-01-01 · 4 (1906) · p. Seite 153

    — 153 — richtet. Sogar am Abende des Jorn-Kippur tragen nicht alle zum Gebete den Talith. Einige rituelle Gebräuche der persischen Juden fallen mit denjenigen der westlichen Juden zusammen, was als Beweis der Altertümlichkeit der Gebräuche …

  7. 1906-01-01 · 4 (1906) · p. Seite 154

    …grad. Oberkantor P* Minkowsky. Die Entwickelung der synagogalen Liturgie bis nach der Reformation des 19. Jahrhunderts. Odessa, 1902. Klein 8°. 65 S. 1 Mk. Der gelehrte Oberkantor der Brodyer Gemeinde zu Odessa hat in diesem Büchlein einen vortre…

  8. 1906-01-01 · 4 (1906) · p. Seite 155

    — 155 — Verfassers, auf die ich nebenbei aufmerksam machen möchte. Sie ist betitelt1 „Der Sulzerismus and die moderne synagogale Liturgie.14 („Die Wahrheit1' 1905.) Auch hier fallen die verblüffende Belesenheit und die totale Beherrschung d…

  9. 1906-01-01 · 4 (1906) · p. Seite 156

    — 156 - Die biblischen Reinheitsgesetze werden von ihnen stets skrupulös beobachtet. Wird ein Andersgläubiger berührt, so muss man den ganzen Tag isoliert bleiben und man wird erst nach einem abendlichen. Bade rein. Nur infolge dieser Vorsi…

  10. 1906-01-01 · 4 (1906) · p. Seite 157

    …D. Joseph. Stiftshütte, Tempel-und Synagogenbauten. I, 8, 10,. 11. 15. H. Landsdell. Die Juden von Buchara. III, 9. 16. E. M. Lilien. Ein Salomonisches Urteil. I, 3. Charakteristik des Spruches eines Rabbis. 17. R. Loewe. Die jüdisch-deutsche Sprache. …

  11. 1906-01-01 · 4 (1906) · p. Seite 158

    — 158 — 26. M. Steif. Die Purimfeier in historischer Beleuchtung. V, 3. 27. K. Waldberg. Der Chassidismus. I, 3. 28. S. Weissenberg. Jüdische Kunst und jüdisches Kult- und Hausgerät, ni, 3. 29. Y. Exotische Juden. I, 12. 30. Th. ZIoeisti. D…

  12. 1906-01-01 · 4 (1906) · p. Seite 159

    …im ist ihr alter Stammsitz), w^o 6166 Seelen wohnen; dann folgt das angrenzende Gouvernement Cherson mit 2008 (darunter Odessa 1049) und das Gouvernement Wilna mit 576 Seelen. Unter den Männern sind 70°/0 und unter den Frauen 50% des Lesens kundi…

  13. 1906-01-01 · 4 (1906) · p. Seite 160

    …h spricht, findet man nichtjüdisch sprechende in Prozenten: in Moskau 38,82; in Petersburg 24,88; in Warschau 15,67; in Odessa 10,5; in Lodz 6,5 und in Kiew 6,16. Unter den nichtjüdischen Sprachen ist selbstverständlich das Russische am meisten v…

  14. 1906-01-01 · 4 (1906) · p. Seite 161

    — 161 - 6. S. W e i s s e n b e r g. Das jüdische Kassenproblem. Heft 5. Verfasser kommt auf Grand des vorhandenen jüdischen Schädelimiterials zu folgenden Schlüssen: 1) Die Schädel des Altertums sind fast durchweg langköplig, während die d…

  15. 1906-01-01 · 4 (1906) · page 42

    uck von Max Schroersow vorm. Zahn & Baendel, Kirchhain N.-L.

  16. 1907-01-01 · Inhalt · page 1

    MITTEILUNGEN zur Jüdischen Volkskunde Organ der GesellschaftfürjlldlsclieVolksknntle inHamburg und der Gesellschaft für Sammlung und Gonservierung von Kunst- und historischen Denkmälern des Judentums in Wien Herausgegeben von Dr. M. Grunwal…

  17. 1907-01-01 · Inhalt · page 2

    …um für jüd. Volkskunde in Hamburg (Eingänge 1905/6) 50 — Ueber jüdische Miniaturkunst.............. 97 Schatz Prof. B., Boris Schatz' Werke im Museum der Ges. f. jüd. Volkskunde in Hamburg .................. 48 Schlosz L, Jüdische Zigeunerkapellen in U…

  18. 1907-01-01 · 1 (1907) · p. [Seite]

    jYaitcilungen zur jüdischen Volkskunde. Organ l,T Gesellschaft für jüdische Volkskunde in Hamburg Mini der Gesellschail für Sammlung und Konservierung, von Kunst- und historischen Denkmälern des Judentums in Wien. Il.'ft XXI. lalirs;. HM'7,…

  19. 1907-01-01 · 1 (1907) · p. Seite 2

    in einem nächstens erscheinenden Buche nachweisen werde, von dem Bruder des Grossvaters Garmolv's. einem gewissen Joset »»der Jessol Lohmann aus Rappoltsweiler, der von 1782— 1S1 "> der Reihe nach in Nancy, Rappoltsweiier, Bollweiler und Rf…

  20. 1907-01-01 · 1 (1907) · p. Seite 3

    X — Kr soi uns den rechten weg weisen nneli der heilte stat cr^"?1 .ZV^CZ ZU'^H ]12 PN* i^Zi' .yr^zrn |= cbv; 5«rz n::r csrr er] Fol. 80b—32i>: r:pr. ce^s r, ^r,«" cyi rE np^-p „Chronica von dem dahre oöiO (1780)'*, worüber an anderer Stell…