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190819171926
  1. 1908-01-01 · 1 (1908) · p. Seite 27

    …de sei2). Ebenso der treue Hirte im Sohar3), nur fügt er noch hinzu, daß damit das Stroh gemeint sei, wovon der Prophet Jeremia 2328 spricht. Denn wie es kein Getreide ohne Stroh gibt, so gibt es keinen Traum ohne unnütze Keden4). Da durch Engel v…

  2. 1908-01-01 · 3 (1908) · p. Seite 111

    …(d. h. den prophetisch-historischen Büchern: Josua, Bichter, Samuel, Könige und den Büchern prophetischer Rede: Jesaja, Jeremia, Ezechiel, die zwölf kleinen Propheten) in der Synagoge vorgelesenen Stücke. 2) Perl es, Frankels Monatsschrift 1876, S…

  3. 1910-01-01 · 1 (1910) · p. Seite 4

    …et. So ruft Jesaja aus: Wehe den abtrünnigen Kindern, die im Schatten Egyptens Zuflucht suchen.8) Gegen Moab prophezeit Jeremia: Im Schatten Hesbons rasten erschöpft die Flüchtlinge, aber Feuer bricht aus Hesbon hervor und Flammenglut aus der Mitt…

  4. 1910-01-01 · 1 (1910) · p. Seite 5

    …Schatten deiner Flügel frohlocke ich.2)« Schatten bedeutet Abend oder Finsternis. Beim Anbruch der Abenddämmerung klagt Jeremia: Wehe uns, denn es neigt sich der Tag, es strecken sich die Schatten des Abends.8) Hiob drückt sich einfacher aus, wenn…

  5. 1912-01-01 · 1 (1912) · p. Seite 27

    …her Besichtigung aller Wunder wieder auf die Erde zurückkehrten, gehört auch Baruch, Freund und Schreiber des Propheten Jeremia. Er beweinte den Sturz des jüdischen Reiches, als der Engel Phanuel f?iOj2) kam und ihn in die Höhe führte, um ihm alle…

  6. 1912-01-01 · 3 (1912) · p. Seite 84

    …Anschauung, den Frieden in der Welt mehren. Was bedeutet aber der Schluß unseres Textes: „er geht in seiner Geradheit"? Jeremia 2*2,10 fordert: ..Weinet nicht um den Toten . . ., sondern um den, der geht und nie wiederkehrt." Der da ..geht", ist d…

  7. 1915-01-01 · 1-4 (1915) · p. Seite 54

    …isheit, die dem Lichte gleichtSpäter wurde der Norden zum Aufenthalt der Dämonen. Schon Nachmani sagt,, daß der Prophet Jeremia, der das Unglück vom Norden heranbrechen läßt (1, 14), nicht bloß auf den babylonischen König abzielt, sondern allgemei…

  8. 1917-01-01 · 3-4 (1917) · p. Seite 33

    …der Zeit vollkommen verschieden geworden sind. In Aegypten herrschte die Magie, Babylon aber — wie es schon der Prophet Jeremia nennt — war das Land der Zauberer. Zauberwesen und Magie sind aber verx) Anmerkung des Herausgebers: Zu meinem Aufsatze…

  9. 1922-01-01 · 1 (1922) · p. Seite 9

    …e führen. Gewissenhafte Gerechtigkeit gegen die Waise, die Witwe und dan Fremden, Erbarmen mit den Schwachen bezeichnen Jeremia und Sacharja24) als das Lebensetement der Dynastie Davids, überhaupt dies Reiches Judja. Also alles Ideengänge «im Fort…

  10. 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 26

    …rben, entbehren und leiden, während die Sünder ein glückliches und zufriedenes Dasein führen, so daß selbst der Prophet Jeremia klagend fragt, warum die Frevler Glück haben und es den Treulosen gut gehe (12,1). Wenn man da an der Gerechtigkeit Got…

  11. 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 168

    …lige Motive zuschrieb3). Auch die Fußspur wird als Zeichen der Dankbarkeit, der Liebe und Verehrung geküßt. Der Prophet Jeremia küßt die Fußspuren der ins Exil wandernden Juden (Pes. rabb. 131b). Ebenso läßt sich der Apostel der Legende kopfüber a…

  12. 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 411

    …n Spottpreis an die Griechen verkauften. Den Philistern, den letzten Beschützern von Tyrus und Sidon, verkündet hierfür Jeremia (47, 4) die Strafe Gottes. Der Rest von Kaftor, d. i. Karpathos, soll schwinden. Jesaja verheißt (11, n) die Rückkehr d…

  13. 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 415

    …n] Jakin [Eschmun], wie Kemosch (Kar)kemiseh, hebräisch Jojakin Jekonjah). Die Verträge zwischen Hiram und Salomon, die Flavius Josephus noch im Staatsarchiv zu Tyrus gesehen haben will, (die roten Rosse), Hab. 3,2, vgl. die Hippokampen Karthagos (Pietschm…

  14. 1924-01-01 · Jahrbuch (1924-1925) · p. Seite 79

    …nderreichtum usw. 79 Präsentanten zahlreicher Kinder galten auch Kain und Achab, auf welche Koh. VI, 3 bezogen wurde1). Jeremia betrauert den Untergang Jerusalems nicht allein als einer reichbevölkerten Stadt (DJJ rni), sondern als einer Stadt, we…

  15. 1924-01-01 · Jahrbuch (1924-1925) · p. Seite 94

    …h unangenehm ankündigten, vorwiegend günstig ausgelegt4). 1) Tanch. (Wien) Wajikra S. 134, Tanch. B. Wajikra 10, Jalkut Jeremia § 309. 2) Gen. r. 65,12, Koh. r. zu 11,5, Mechiltha (Friedm.) Beschallach S. 51, Pesachim 54b. An den zwei letztgenannt…

  16. 1924-01-01 · Jahrbuch (1924-1925) · p. Seite 368

    …ie Richtigkeit dieser Theorien ganz und gar. Er ist der Überzeugung, daß die Juden infolge der Verheißung des Propheten Jeremia von den Zeichen des Himmels nichts zu fürchten haben1). Die Mekhilta erfährt eine Erweiterung im, Talmud. Nach einer Ba…

  17. 1926-01-01 · Heft 1 · p. Seite 581

    …verbrannte der Oberste der Leibwache des Königs Nebukadnezar den Tempel Gottes zu Jerusalem nach dem Bericht des Buches Jeremia (52, 12), während das Buch der Könige (25, 8) die Verbrennung des Tempels am 7. dieses Monates erfolgen läßt. Die Rabbi…