Hoheslied. 155 ששניה מתאימות מכוונות העליון עם התחתון בך חבמיך נוחין זה לזה בהלכה ומתאימין את דבריהם, ובשם שאין בשניה שן רעה בך אין בחבורת חכמיך פרץ וצווחה. משלי: פס׳ בחוט השני שהוא דק ואדום ורך בך שפתותיך דקות ונאות ורבות וזהו נוי של פה, ו…

156 Salfeld הגבוריש משוש נוי, כך במה יבמה קליעות שער בראשה על צוארך ובמה בארות וקישוריש וחושי סבבה סביבות לנוי. ומליצה בשש שצואר יפת תאר גבוה בך מופלא שבסנהדרין של ב״א מהביריו, ובשש שאין צוארה שקוד והבום ושמוט אלא בל טבעותיו וחליותיו מיושרי…

Hoheslied. 157 אמר לו עד שיעבר יומך כרוה הנופח ונסו צללי רמים אשר שפכת במלחמה איני משרה שכינתי בבית שאתה בונה לאחר שתפטר מן העולם אלך לי מגבעון ואשרה שכינתי בבית שיבנה בנך אל הר המור דהיינו הר המוריה ואל גבעת הלבונה ששם יקטירו כהני מור ולבו…

158 Salfeld ומליצה ממה יפו דורי חבורת חכמיך לפני מכזה טובו רורי סנהדרין שלך מיינה של תורה רבתי ושתו ביין מסבתי וריח שמניך שמלכך ובהניך בהן נמשחין יפה וטוב לפני מבל הבשמים של חול שסכין כל גבורי ישראל «גבורותיהן: III. aus Jerusalem. (S. o. §.…

Hoheslied. 159 עליהם בזמן מתן תורה ותמרות עשן כענין ויתאככו גאות עשן ובלישנא דרבנן מתמר ועולה כעגין עולה: הנה מטתו... מטה זו היא מטת של מלך השלום והוא המשבן במו שאמרנו בפירוש אף ערשנו רעננה וששים גבורים הם ששים רבוא שהיו ישראל בצאתם ממצרים …

160 Salfeld תחתיו בך מלבות הזדון מהבל ומשחית לישראל הנמשלים לגפן ורמון . .. V. Lommenlare im Zinne David Liinchi's. (S. o. §. 16, 1. u. 2.) 1. Aus Cod. Schönblum Nr. 12. (Die Abweichungen vom Michlal jost sind gesperrt gedruckt.) ... שה״ש ש…

Hoheslied. 161 פי׳ בי הספיר לבן ואומר שהוא שקורין בלע״ז קרישטאל1) f01.33b מקשיבים במו נטיתי ידי ואין מקשיב יחסר הפועל השני והוא האון ובפעמים בתב הפועל שהוא האזן להקשיב לחכמה אזנך2). 2. Das 7. Cap. aus Codex Breslau 96. השולמית היושבת בירושל…

Salfeld 162 1,10 בתורים אינשטול״ט 1.11 תורי שרש״ט 1.11 נקודות פונטילי״ש 1,12 נרד אשפי״ק 1,14 כפר קורונפו״ל 1.17 רהיטנו קבירוג״ש 1.17 — נושטרו״ש קוריגדל״ש 2.1 חבצלת רוש״א 2,1 השרון רמנ״י 2.2 שושנה ליר״י 2,8 עפר אנאד״ו 2,9 מציץ אלוקג״ט 2,12 נ…

Hoheslied. 163 HL. 3,10 רצוף קרימ״ט אישקלפ״ט 4.1 צמה קרי״ן - 4.1 גלש פילארי״ן - 4,2 קצובות ליש טיידי״ש - 4,2 מתאימות אגואל׳יש 4.4 תלפיות דינטי״ש - 4.0 לבבתני אקורשטימ״י - 4,12 גן נעול קאניל״א * 4,13 שלחיך טוש פרגיניאל״ש 5 4,13 פרדס וירגי״ר …

164 Salfeld HL. 5,7 אייד״י רדידי 5,10 צח פריש״ק 5,11 תלתלים קרישפי״ש דאול״ש 5,12 מלאת קוגפלימיני״ט 5,15 שש בזומ״ר 6,5 הרהיבני איגלייויגמ״י אישפווסריגמ״י 6,8 מלכות ועגבי״ש 7,1 כמחלת באלי״ש המחנים דילי״ש פושי״ש 7.2 חמוקי ריגירימינט״ש 7,2 חלאי…

Hoheslied. 165 In die Kategorie vorstehender Commentare gehört auch 3. Cod. Hunt. 268, aus dem ich die Einleitung und Erklärung zu 4,13—16 und 5,1 mittheile*): drin שיר השירים כל דברי שיר שבמקרא לשון סתם ועומק על דרך חידה ומשל ואין מבין אות…

166 Salfeld נקרא פרדס כמו שאמר פרדס אני מוכר לך ואע״פי שאין בו רמונים* מגרים פחיטאיש1) כל רבר משובח ומעולה בין כפירות בין בבגדים בין בכסף וזהב נקרא מגר בל ענין לפי מקומו כענין שאומר ויתן להם אביהם מתנות רבות לבסף ולזהב ולמגדנות הרי הכסף והז…

167 Hoheslied. מכל אדם ועל כל אלה הנה הכתובים מעידים עליו והוא ג״כ העיר על עצמו וכל אשר שאלו עיני לא אצלתי מהם, ובאמת כי לאדם כיוצא בו אשר בחן ונסה כל הענינים לו יולבוצא כו תאות ואת הערות אשר העיר ואמר שיר השירים אשר לשלמה ויהיה פירוש הפסוק…

168 Salfeld .2,7 צבאות או אילות כמשמעו צבי ואיל שכן דרך האוהבים והמזמרים להזכיר הבהמות והחיות בדבריהם מרוב חשקם ומהירותם. .2,13 והגפנים סמדר נתנו ריח כלומר הגפנים אשר היו סמרר עד עתה נתנו ריח. .2,14 ויהיה פי׳ הגוי מלשון ארמת יהודה למצרים לח…

Hoheslied. 169 .8 ,4 נקראת כלה אשר פירושה ותמה .... להיותה אז בתכלית יופיה. .5,11 קווצותיו תלתלים, שרשו קוץ והוא רמז לשערות הראש שהם כקוצים הגדלים בארץ, והוא זר, כי היה לו להנקר קוצותיו והוא על משקל בתולותיו, תלתלים ר״ל רוב שער תל על תל ולפ…

Mmimmidcs’ Commentar zu Dirke Äbotk und die Tibbon'fcke Uebersetzung. Mit der Ueberschrift הערות על פי' אפוה להרמפ״מ veröffentlichte Jakob Neifmann im ״Hakarmel" Jahrg. 2 Nr. 15—17 einige, seiner Ansicht nach, in unseren Ausgaben der Tibbon…

MaimonideS' Commentar -u Pirke Aboth. 171 Wir lassen hier diejenigen Noten R.'s, welche eine Correktur enthalten, einzeln folgen: ad 1) P. 1. M. 1. ואין הכוונה הנה אלא לפרש דברי ההסידים והמוסרים לבר לזרז לקנות קצת המרות וכוי ובאן נאריך וכוי…

172 Maimonides' Commeutar zu Pirke Aboth. so Viel als ״Wohlthat, Gefälligkeit". Bei näherer Betrachtung ergiebt sich sogar, daß חובה d…

Maimonides' Commeutar z» Pirke Aboth. 173 anzugreifen, obgleich sie im Grunde darauf ausgingen, sich vom Judenthum vollständig los…

174 Maimonides' Commentar zu Pirke Aboth. ganz richtig'): אין נגתמע בך אן נרד אן נגתמע בך. In dem Mscr. aber, welches Tibbon zu seiner…