Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1879-01-01 · 1 (1879) · p. Seite 167

167 Hoheslied. מכל אדם ועל כל אלה הנה הכתובים מעידים עליו והוא ג״כ העיר על עצמו וכל אשר שאלו עיני לא אצלתי מהם, ובאמת כי לאדם כיוצא בו אשר בחן ונסה כל הענינים לו יולבוצא כו תאות ואת הערות אשר העיר ואמר שיר השירים אשר לשלמה ויהיה פירוש הפסוק שיר השירים שבח השבחות ומעלות המעלות ותכלית ההצלחה ורוב השלמות אשר לכל שלם ואשר לי שאני ממינם כבר בחנתים ולא מצאתי שלמות בתכלית רק זאת והוא ישקני מנשיקות פיהו רוצה בו שידבק בו השכל הפועל המרביקו עם השכלים דבוק חזק עד שיגדל תוקף הדבוק ההוא וירבקינו בשם ית׳ וקרא שם הדבוק הזה נשיקה כי גם הנשיקה רבוק השפתים ורוב חבה והוא אמרו ישקני מנשיקות פיהו, רוצה בו מנשיקות עצמו ואמנם הזכיר פיהו כי הוא המשל הנאות למשלי הנשיקה וכון בזה שיצליח וישכיל בסבה הראשונה כי אז ישוב השכל והמשכיל עם מושבלו אחד, אמנם בהשבילו הרוממיות אז שכלו המשכיל עם מושבלו אחר והוא ממינו ובל אשר ישכיל יהיה עם מושבלו אחר, ולוה בקש שלמה להנשק נשיקת הסבה הראשונה כי אז יהיה על תכלית המעלה באמת ובבר זכרו רבותינו החכמים ע״ה על משה אהרן ומרים שמתו בנשיקת פי השם ברוב שלמותם והצלחתם . . Grammatische und etymologische Erklärungen Schemarja's. .1.2 נראה בעיני שנקרא האהוב דור על שם שהוא בתכלית האהבה לדבר ההוא האוהב כאהבת התינוק את הדר ולשון סיבים יהיה גם כן מלשון טיב.טבע שמחותיך יותר ממבע היין. .1,3 לזה נקראת האשה עלמה על שדרכה לשבת בבית ולהעלם מבני אדם. .4 ,1 נזכירה דודיך מיין נריח שמחתך מכל שמחה. .5 ,1 מלת ירושלם נראה בעיני מלה מורכבת ר״ל ירושת שלם ואות חשי״ן משרת פעמים ושם העיר שלם ... .1.10 נקראים הציורים תורים על שהכל תרים בהם. .2,1 שרון שם מקום כמו היין השרוני וכן לוקחין עגלים בשרון.