…a b. Abou Nasr Kouvin; Ibn Saigh; Josef b. Alfakhar und sein Sohn Jehuda, Saniat ai Melik; Aboul Meni Ibrahim, Sohn von Maimonides; Abou Said b. Abou Schakir; Ibrahim b. Sahl und die ganze Familie Zohr. Schachar citirt einen jüd. Arzt Abou Hafsa jezi…

…ite entsprechend vertheilt, die verschiedenen Texte der Hilchot Gedolot, des Menachem Rekanati, des More, der Commentar Abraham ibn Esra's und der des Chaskuni. Erst mit dem Bl. 31 beginnt auch der Text des Pentateuch, zu *) Vgl. Magazin IV, S. 54 ff.

112 Berliner dem noch Onkelos, Raschi, die Bemerkungen Jesaja Trani's, ein Gloffar, vorzüglich aus Parchon, und die philosophischen Erläuterungen des Natan b…

…nd. 113 und Elasar aus Nurza von ihrem Vater Elieser aus Nurza erbten. (S. ferner ״Ein Gang" S. 15.) 73. Pentateuch mit Raschi und Onkelos, Megillot und Haftara's, bis Gen. im Abschnitt מקץ aus einer anderen Handschrift ergänzt, gehörte Leiser b.…

…ebr. 4047 gelesen wird. In der Schlußformel ער שיעלה פרה בסולם; s. ״Ein Gang", S. 30 Note 32. 23. Psalmen mit Commentar Raschi's, Hiob mit Kara, Daniel und Esra mit Saadia; von Jechiel b. Jekutiel für Joab (*פוסקו b. Benjamin b. Joab am 24. Kisle…

…gen En-Salomo (אנשלמה) Astruk verfaßt; zusammengetragene Erklärungen zum Pen tateuch, bei denen besonders Rücksicht auf Raschi genommen wird. Die Tendenz ist mehr dem Pesch at zugewendet, weniger dem Midrasch oder gar der Kabbala. Der Schreiber i…

… Neubauer a. a. O. Halachische Materien werden nur in folgenden Handschriften behandelt: 85 gr. Folio. Mischne Tora des Maimonides, von Astruk שמייל דאשקולו in Avignon am 24. Ab 5166 vollendet, gewiß identisch mit dem Verfasier der Vorrede in Cod. Mü…

… (22. Februar 5336); von S. 108 bis 116 29) ביאור מכמה מורות התורה. März 5336) ein Klagelied von Isaak Levi auf den Tod Joseph Karo's, S. 120—150 ein philosophisch gehaltener Commentar zum Buche Hiob מעולם אנשי שם אשר שמו פניהם להתבונן ושום שכל להבים …

…s Schreibers werde ich mit anderen Mittheilungen aus den verschiedenen Handschriften im Orar lob geben. 91. Enthält von Maimonides den More, den Commentar zum Perek Chelek und zu Abot den Abschnitt über die Auferstehung; von Samuel ben Mose Veneto am…

…en für die christlichen und jüdischen Monate, die Tageslänge rc. 34. Mosnajim und Zachut des ibn Esra. 106. Michlol des David Kimchi. B. 59 Perg. und Papier in kl. Quart, schöne Schrift, enthält die Machberot des Jehuda b. Salomo Charisi, wie es am End…

…21) an polnische Rabbinen (מהר״של und ר׳ שלום שבנא vergl. שו״ת רמ״א סי' ב״ה) zur Begutachtung eingeschickt hat. Von Dr. W. Bacher in Budapest. In dem letzten Hefte Ihres geschätzten Magazins finde ich auch die Bemerkung des Hrn. vr. Feilchenfeld (S.…

…(S. 10) gar nicht diese Aufgabe mir gestellt habe. Daß ich (S. 12) auf das Beispiel für die Anwendung das אח״ם בט״ע bei Raschi in Peßachim 5a nicht hingewiesen habe, liegt darin, weil ich nur die im Talmud selbst vorkommenden Beispiele berücksich…

…להים (z. B. 1 Mos. 31, 42) verglichen werden. — S. 126 unten wird die Stelle Sanh. 38b (S. 127 A. 1) so verstanden, wie Nachmanides zu 2 Mos. 24, 1 sie in der That auffaßt. Wahrscheinlicher ist jedoch die zur Talmudstelle gegebene Erklärung Raschi's, …

…rach in der Vorrede zum Zeda la Derech. Zü S. 6, wo nachgewiesen wird, wie Raschbam die von seinem Großvater und Lehrer Raschi empfangenen Belehrungen mittheilt, wäre besonders das Citat in Or Sarua I S. 99 nachzutragen, wo Raschbam den Großvater…

…arua II S. 128 u. S. 125, hier als Vater des Jehuda d. Frommen (vgl. auch Tosefot zu Jebamot 61b aus Speyer) citirt. In Raschi zu Beza 33b unten heißt es כך אמר לי ר' שמואל המכונה חסיד מן ברבשטא. Der Name der Stadt, der auch in der Handschrift so…

…wie ich bereits in Pletat Soferim S. 48 Nr. 28 dargethan habe, mit dem Jechiel, der in Tosefot zu Aboda Sara 71a Namens Raschi, gewiß aber richtiger vom Raschbam*) genannt wird, identisch halten. Gelegentlich sei hier erwähnt, daß Mose aus Paris,…

…8 b hinzufügen, wo Raschbam eine dort anonym mitgetheilte Erklärung abweist mit den Worten וטעות הוא בידם, was sich auf Raschi zu Gittin 33 beziehen mag. Zu den Stellen, in denen Joseph Kara den Raschbam anführt (S. 73 Anm. 2) wären noch die Anga…

…לכך לא כתב ופוט ילד לידע כי פוט וכל .זרעו לא היו אלא לשון אחד Zu S. 69 und 144 sei noch bemerkt, daß uns eine Aeußerung Raschi's aufbewahrt ist, die er in Betreff des beim Raschbam häufig wiederkehrenden Kanons von der sinnverwandten Gliedsrung i…

…nen. Hierbei könnten wir auch manche Beiträge zur Aufklärung des so schnellen Ueberganges in der Schriftauffassung, von Raschi zum Raschbam und Kara, wie zu den Schülern derselben gewinnen. Wir hoffen, bei einer andern Gelegenheit für die Aufhell…

…ndet sich nämlich eine Parallele im 2. Buche Samuel mit der Abänderung jedoch, daß es dort heißt וראיתני בהורת האדם, wo Raschi erklärend bemerkt, König David hätte eine ähnliche Vision gehabt, wie Adam, wonach dieser Vers bedeuten möchte: Du ließ…