…ch die Untersuchung, welche Schriften in unserem Buche benutzt werden, sich der terminus a quo ermmitteln läßt, während Jeremia, der nach Uebereinstimnlung fast aller Ausleger bereits unsere Dichtung gekannt hat, für deir termimis ad quem einen si…

…. Psalm aus der unzweifelhaften Benutzung desselben bei Job, und die Feststellung des Verhältnisses zwischen Obadja und Jeremia 49, 7 ff. dahin, daß letzterer später als ersterer zu setzen ist. Zugleich hätte darauf hingewiesen werden können, daß …

…end vermehrt worden. — Ferner ist aus dem Nachlasse Luzzatto's eine mehr fragmentarische, als fortlaufende Erklärung zu Jeremia, zu Iecheskiel 1—32 und zu einigen Stellen in den Psalmen, in den Sprüchen und iin Buche Hiob veröffentlicht worden (Le…

…8. Di׳. David Rosin. Hildesheimer, Rabb. vr. Z., die Beschreibung des herodianischen Tempels im Traktate Middot und bei Flavius Josephus (Beilage zum Jahresbericht des Rabbiner- Seminars), Berlin 1877. In der Einleitung und den dazu gehörigen Noten zeigt d…

… sicher, daß der Tempel zu Schilo im Gebiete von Ephraim als ein solches Hauptheiligthum galt. Nach den Ausdrücken, die Jeremia und der Vers, des 78. Psalms davon gebrauchen, betrachteten sie ihn als das seiner Zeit einzig berechtigte Heiligthum (…

… außerhalb des silonensischen Heiligthums polemisch auftritt, steht daher auf deuteronomischem Boden und betrachtet wie Jeremia (7, 12) den silonensischen Teinpel als mit dein spätern jerusalemischen gleichberechtigt. Aber auch das Deut, muß unter…

…n auch diese bestand zumeist im Reiche Israel, auch oft genug in Juda, und müßte auch die Existenz des Deut.'s zur Zeit Jeremia's in Abrede gestellt werden, denn dieser Prophet klagt genug über den überhandnehmenden Höhencultus. Die Vielheit der A…

…tete und deshalb durch neue gesetzliche Bestimmungen beschränkt wurde. b) Die Propheten Ainos, Hosea, Jesaja, Micha und Jeremia, welche heftig gegen den Opfercultus polemisiren, gäben deutlich zu erkennen, daß sie den Opfercultus nicht als Gegenst…

…innern, daß das Sündopfer auch in Ps. 40, 7 vorkommt, einem Psalm, der nach der Ueberschrift von David, nach Hitzig von Jeremia und nach Ewald um 621 nach •׳ Auffindung des Gesetzbuches unter Josia verfaßt wurde. Wenn die Sündopfer erst im 7ten Ja…

…eichter bei allgemeinen Aufzählungen übergangen werden. Dasselbe gilt auch vom Schuldopfer. Es scheint auch der Prophet Jeremia (17, 1) auf den Sündopferritus anzuspielen, wenn er sagt: ״Die Sünde Juda's ist eingegraben auf den Hörnern eurer Altär…

…tatt אור בעתי ist אחז בערפי, Hiob 16, 12, welchem Vers die Grabschrift schon einen andern Theil entlehnt oder אמת בצעי, Jeremia 51,13 zu lesen. — b) נקר אתי ist augenscheinlich נקראתי, in einem Wort. IX. S. 12. — Grabmal ber נשתלינה הבית הנכבד והמ…

…ng des Lev. vorfinden, was jedem Leser von selbst auffällt. Ez. benutzt mit Vorliebe die Strafandrohungen des Lev., wie Jeremia die des Deuteronomiums C. 28. 2) Der Ausdruck נפש היה sowohl als auch שרץ können nur aus?0 stammen. 3) PC gebraucht ste…

…die Priorität des PC vor Ez. nach obiger Darlegung eben so wenig bestritten werden kann, wie die des Deuteronomiums vor Jeremia. II. Wir schreiten jetzt zur Prüfung der von Wellhausen gegedenen Darstellung der Geschichte des israelitischen Prieste…

…riester die Salbung der Könige (1. Kön. 1, 39; 2. Kön. 11, 12); sie sind die Lehrer und Richter des Volkes (Hosea 5, 1: Jeremia 12, 8, vgl. Deut. 17, 9; 19, 17) und werden überhaupt als ein höherer Stand dem übrigen Volke gegenüber gestellt (Hosea…

…e Sifre I, 102 S. 27 b und B. r. Sect. 32 einstimmig dem Tanaiten R. Elieser beilegen, in b. Erubin 18 d der Amoräer R. Jeremia sich findet (וא״ר יומי׳ ב״א), so kann doch mit Recht jene personificirte Anrede an den Euphrat als Product R. Levi's be…

…in zugegeben, daß das Deut, die Bundesgesetze in Exod. 20—23 voraussetzt. Nach Deut. 28, 69; 29, 8 u. a. St. (vgl. auch Jeremia 11, 2—8) sind die deuteronomischen Gesetze als Grundlage eines neuen Bundes zu betrachten, den Moses auf Gottes Geheiß …

… 80 Jüngern) den Eid der Treue erließ, den er im 17 Jahre seiner Regierung vom ganzen jüdischen Volke forderte, wie uns Flavius Josephus in seinen Alterth. XV. 10, 4 berichtet 2). — Gottvertrauen in dieser Stelle auf die Hausleute des Hillel bezogen wissen…

…wenigstens die ersten 12 Kapitel dem Samuel zuschreiben, die beiden Bücher der Könige werden mit der jüd. Tradition dem Jeremia, Richter und Ruth dem Samuel, die Sprichwörter (möglich ganz), das hohe Lied und der Prediger dem Könige Salomo zugesch…

106 Bücherschau. 6; Joel 2,10 und 3,3—4 sowie 4,15; Ezech. 31,8 und, 32 8; Jer. 4,23 u. 28; Jes. 8,22; Zefania 1,15. Flavius Josephus und die Halacha. Jnaugural-Dissertation von Dr. M. Olitzki. Erster Theil: Einleitung, die Opfergesetze. Berlin 1885. Ve…

…ן ואגדיקין והגמונין. Levy hat das Richtige. In Pesikta r. § 27 f. 47° (Friedmanns Ausg. f. 130°) wird erzählt, daß weil Jeremia dem Lügenpropheten Chanania widersprochen hatte (Jerem. 27, 15, 16), Dieser seinen! Sohn Schelemja vor seinem Tode befo…