Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1877-01-01 · 1 (1877) · p. Seite 163

Barth: Beiträge. 163 erscheinen und demnach zur Zeit der Entstehung des letzteren bereits Besitzthum der Gebildeten im Volke gewesen sein müssen. Entlehnungen aus den Propheten Amos, Hosea, Jesaja, Micha und Obadja oder dessen ältere Quelle führen in eine noch spätere Zeit herab. Dagegen soll der Umstand, daß die von den ״Männern des Hiskija" gesammelten salomonischen Sprüche nur ein Beispiel einer Benutzung darbieten, den kerminus all quem näher dahin besinnmen, daß zur Zeit der Abfassung des Job diese Sprüche noch nicht gesammelt und als Ganzes gelesen waren. Letzterer Schluß scheint uns sehr gewagt, da erst nachgewiesen werden müßte, daß die von den אנשי חזקיה gesammelten wenigen Kapitel mehrere Gedanken enthalten, die den Vers, des Job nothwendig zur Entlehnung aufforderten, wenn aus der Nichtbenutzung auf eine Nichtkenntniß derselben geschlossen werden soll. Wir würden die spärliche Benutzung*) dieser fünf Kapitel irgend einem zufälligen Umstande zuschreiben, der uns auch z. B. den Mangel an Entlehnungen aus Cap. 17 -21 der Sprüche erklären muß. Auf eben so schwachen Füßen steht die Behauptung, daß dem Dichter des Job nur wen ig e Prophetien des Jesaja Vorgelegen haben, weil er nur wenige derselben benutzt. Mit demselben Rechte könnte man vielen Psalmen, aus denen keine Entlehnungen in Job sich vorsinden, das hohe Alter absprechen, was gewiß der Verfasser für unstatthaft erklären wird. Dem Urtheile des Verfassers, daß Job am Ende des 8. oder Anfang des 7. Jahrhunderts verfaßt worden, möchten wir sonach nur in so weit beipflichten, daß die Abfassung nicht vor diese Zeit fällt. Im Gange der Untersuchung kommt der Vers, noch zu manchem, andere biblische Stellen betreffenden, wichtigen Resultate, wie die Darlegung der Aechtheit der Ueberschrift im 72. Psalm aus der unzweifelhaften Benutzung desselben bei Job, und die Feststellung des Verhältnisses zwischen Obadja und Jeremia 49, 7 ff. dahin, daß letzterer später als ersterer zu setzen ist. Zugleich hätte darauf hingewiesen werden können, daß durch den treffenden Nach- *) Indessen mag die Phrase: ״Unrecht wie Wasser trinken" (Job 15,16; 34, 17) ebenfalls Spr. 26, 6 zum Vorbild haben.