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  1. 1858-01-01 · 1 (1858) · p. Seite 19

    …er 613 Gesetze nach Maimuni's Zählung, niit genauer, gegenüberstehender Angabe der hierauf bezüglichen Abweichungen des Nachmanides. Der Vers, findet zwischen der maimonidischen und nachmanidischen Zählung 63 Differenzpunkte: 32 bei der Spezifikation …

  2. 1858-01-01 · 1 (1858) · p. Seite 20

    unbeträchtlichen Raum ein. Zu Ende eines jeden Wochenabschnittes weiß der Verfasser für die Summe der in demselben enthaltenen Gesetze einen Anhaltspunkt in der kabbalistischen Zahlensymbolik zu finden. Auch sabbathäische Anklänge wird der …

  3. 1858-01-01 · 1 (1858) · p. Seite 21

    …zubringen. War der Pilpul Erzeugnisi des grübelnden Verstandes, so hatte die Kabbala ihren Sitz im Gemüte. In jenem war Jakob Pollak, gest. 1530 in Prag, mustergiltig; in dieser gab Jsak Luria Aschkennasi, gest. 1572 in Safeth in Obergaliläa, den Ton a…

  4. 1858-01-01 · 1 (1858) · p. Seite 22

    — 22 — nur die Bibelverse bekannt und geläufig, die sie im Thalmud angeführt fanden! Die Sabbathäer wendeten sich zuerst wieder der Bibel zu. Mit Grammatik und Alterthumskunde ging ihre Schristauslegung allerdings auch nicht Hand in Hand. I…

  5. 1858-01-01 · 1 (1858) · p. Seite 23

    __ 23 — Jedenfalls wird eine künftige Darstellung der neuern Entwickelungsperiode des Judenthums, namentlich in Oesterreich, den Sabbathäismus und seine Wirkungen unparteiisch zu würdigen haben, was bekanntlich bisher unterblieb. Erinnerung…

  6. 1858-01-01 · 1 (1858) · p. Seite 24

    — 24 — von unserem Haupte genommen *)!" O wo gäbe es eine menschliche Zunge, die den unermeßlichen Verlust zu beschreiben vermöchte, den wir Alle bitter beweinen? Trostlos ringt die treue Lebensgefährtin die Hände. Sie steht das zarte Band …

  7. 1858-01-01 · 1 (1858) · p. Seite 25

    25 — sprechen, der, wie einst Haggai der Profet, zum heiligen Tempelbau aufmunterte mit hinreißender Begeisterung. Um ihren sorgsamen Berather trauert eure Hauptschule mit ihren Lehrern und Hütern. Um ihren vertrauten Busenfreund trauert di…

  8. 1858-01-01 · 1 (1858) · p. Seite 26

    — 26 — Wege über eure Wege und meine Gedanken über eure Gedanken Diesen Gottesspruch rief euch der Verklärte in die Seele, als er zum lezten Male, — am Sarge des unvergeßlichen Kaffowitz, — öffentlich zu euch redete. Solcher Gottesspruch is…

  9. 1858-01-01 · 1 (1858) · p. Seite 27

    — 27 — Ungarn der erste, der in unserm Jahrhundert als Mann der Wissenschaft die Würde des Rabbinates bekleidete; der erste, der es verstand, das Licht der Religion Jftael's in seiner Reinheit leuchten zu lassen. Und ob es auch keinem der N…

  10. 1858-01-01 · 1 (1858) · p. Seite 28

    — 28 — Mit solcher Demut beschloß der Verewigte seine Laufbahn auf Erden. Dankend für die Liebe und Anhänglichkeit, die ihm in deiner Mitte zu Theil geworden, nahm er Abschied von deinen Häuptern, theure Gottesgemeinde. Und als diese sich a…

  11. 1858-01-01 · 1 (1858) · p. Seite 29

    — 29 — Augenblicke deinem liebewarmen Herzen Kummer und Kränkung verursacht haben mochte. Heil dir! Kummer und Kränkung folgen dir nicht dorthin, wo dein, vom Staube entfesselter Geist unter den Seligen wandelt. Dort empfängst du aus der Ha…

  12. 1858-01-01 · 1 (1858) · p. Seite 30

    …sraelitischen Kultusgemeinde, die Begräbnisfeier Schwab's betreffend. Nro 6261. Sr. Ehrwürde», des Herrn Obcrrabbiner s Leopold Löw in Szegedin. Der gefertigte Vorstand hält es für seine Pflicht, Ew. Ehrwürdeu für die gediegene Trauerrede und für den …

  13. 1858-01-01 · 1 (1858) · p. Seite 31

    — ZI — Äber die verschiedenen hebräischen Äeneimnngen der Schal- und Mn schelthiere. Ein philologischer Beitrag zur biblischen Zoologie von Dr. M. Zipser, Rabbiner in Stuhlweißenburg. Bekannt ist der von Asop (Fab. 66X611) und noch andern F…

  14. 1858-01-01 · 1 (1858) · p. Seite 32

    — 32 — Gestalt besitzt. Nach Damir ist das Wort arabischen Ursprunges von Knlimn, „vor Begierde brennen", eine Anspielung auf die diesem männlichen Thiere besonders eigenthümliche Geilheit, daher auch, wie oben bemerkt, blos das Männchen di…

  15. 1858-01-01 · 1 (1858) · p. Seite 33

    …r eine Art Triefäugigkeit oder Augenentzündnng gemeint sein muß". Leztere Erklärung findet sich merkwürdiger Weise nach Raschi schon in der Mischna Bech. 38, a. Die Mischna erklärt nämlich ^1^2N mit und Lezteres hält Raschi für -.^01, ---lema, ei…

  16. 1858-01-01 · 1 (1858) · p. Seite 34

    — 34 — ben-Verwechselung hier 22 mit 21 geben, so könnte hier die nach Ps. 58, 9. schmelzend dahinschleichende Schnecke verstanden werden. Eine vierte Benennung der Schalthiere ist das Wort N'OP (468. 14, 23; 34, 11. 2, 14.), welches Liwoki…

  17. 1858-01-01 · 1 (1858) · p. Seite 35

    35 — den Sabbatgesetzen (Lrub. 77, u. 86, d.) und in verschiedenen anderen Rücksichten hervor. Merkwürdig ist die zeitweilige Dispension selbst biblisch gebotener Zeremonien, wo deren Ausübung leicht zur Uebertretung eines Verbotes führen k…

  18. 1858-01-01 · 1 (1858) · p. Seite 36

    — 36 — in seiner Sekte verbreitete. Er lehrte seine Anhänger, bei dem Salze, dem Wasser, der Erde, dem Brode, dem Himmel, dem Aether, der Luft schwören, als wenn diese Gegenstände göttlicher Verehrung würdig wären. In Zeiten der Verfolgung,…

  19. 1858-01-01 · 1 (1858) · p. Seite 37

    wean man die Inschrift von der Rechten zur Linken liest. Dieselbe lautet dann: N, d. i.: Dies der große Siegelring, die sogenannte das bedeutsamste Symbol der Gnostiker; (Matter, Hwtoirs eritiyus äu Knostioisms I, 202.). Es ist merkwürdig, …

  20. 1858-01-01 · 1 (1858) · p. Seite 38

    — 38 — Ungarn ihren christlichen Amtsgenoffen nicht nach. In größeren oder einsichtsvolleren Gemeinden giebt es nicht wenige Lehrer, die mit ihrem Geschicke zufrieden sind. Mein wie groß ist die Zahl der jüdischen Lehrer, die für die Zukunf…