Ben Chananja · 1858-01-01 · 1 (1858) · p. Seite 35

35 — den Sabbatgesetzen (Lrub. 77, u. 86, d.) und in verschiedenen anderen Rücksichten hervor. Merkwürdig ist die zeitweilige Dispension selbst biblisch gebotener Zeremonien, wo deren Ausübung leicht zur Uebertretung eines Verbotes führen könnte. Schofar und Lulab finden am Sabbath keine Anwendung. Was aber in der Thora — verboten, kann selbst keiner provisorischen Aufhebung unterzogen werden (Jebant. 90, u). Doch läßt diese Regel rücksichtlich des Ceremonialgesetzes manche Ausnahme zu (S. das. und Majm. v. d. Gelübd. 3, 9 ). Zuweilen haben die Gesetzeslehrer Erlaubtes untersagt, damit auch der Schein des Bösen vermieden werde (j'p N'ttlv); derlei Verbote müssen aber auch in der verborgensten Kammer heilig gehalten werden (Sabb. 63, b). Leztere Verschärfung hört jedoch auf, wenn der böse Schein bloß ein thalmudisches Verbot zum Gegenstände hat. (Tos. Letli. 60, n 3. Den 87, 3 und 8. sollen 6). Der Grundsatz, daß von zwei zu übenden Religionsgebräuchen derjenige die Priorität in der Zeit verdiene, dessen Uebung öfters wiederkehrt (M. Sabb. 10, 1.) gilt auch in denjenigen Fällen, wo der frequentere Gebrauch thalmudisch, der minder frequente biblisch ist (Ber. 51, u. Vrgl. R. Lid. I. 0. Od. 41). Diese Grundzüge mögen hier genügen. Wir gedenken ausführlicher darauf zurückzukommen. Wscha und Efxm Ein Beitrag zur thalmudischen Geschichte von Ignatz Stem in Holdmezö-Väfärhely. Von Elischa ben Abnjah, der wegen seiner Abtrünnigkeit Acher (ein Anderer) genannt wurde, hat man bisher in nichtthalmudische» Quellen keine Spur entdeckt. Ich glaube aber dessen Namen in dem „Arzneibuche" des Epiphanius, Bischofs zu Salamis, welches auch aävorsus ootoKnitu duorosss opus genannt wird, gefunden zu haben. In der 19. Haeresis erzählt nämlich Epiphanius von einer Sekte, als deren Profer und Oberhaupt ein gewisser Elrai figurirte. Der Lebenswandel Elrai's, sagt Epiphanius, war eben so schlecht, als sein Glaube ketzerisch war. Denn obgleich von Juden abstammend und die jüdische Religion bekennend, wollte er dennoch das Gesetz nicht beobachten. Er führte eine neue Lehre ein, die er 3*