Zwei Cataloge. 231 dem Catalogue de la bibliotheque hebräique et orientale du ieu Mr. Samuel David Luzzatto de Trieste professeur au coll&ge rabbinique de?adoue, (geb. 22. August 1800 zu Triest, gest. 30. Sept. 1865 zu Padua) r…

…ze, wenn er auch noch so verschieden ausfallen sollte von dem für Palästina oder Babylonien angesetzten. Dies sagt auch Maimonides im Mischnah-Commentar ausdrücklich: ״Die Bestimmung der Mischnah gilt blos für Palästina und die ihm ähnlich beschaffen…

…n der Jahre behandelt; in diesem müsse es bei der festgestellten Zeit für Alle sein Bewenden haben. Demgemäß wagte auch Maimonides die Ansicht, die er in dem Mischnahcommentare so einsichtig und entschieden ausgesprochen, in seinem Codex Mischneh Tho…

…ehnen der Miriam festsetzen (für den Sabbath fällt die Vorschrift mit Kiddusch und Habdalah zusammen). So verfährt auch Maimonides; das mündliche Gedenken Amalek's nimmt er in seinem Buche der Gesetze Geb. 189 als besonderes Gebot auf, die andern Geg…

…unkel umzog wieder den Gesichtskreis und man ging weiter in den gewohnten Geleisen. Das gewahren wir recht deutlich bei Nachmanides, der oft mit dem gesundesten Urtheile das Gewölke durchdringt, Blitze geistesheller Kritik in dasselbe wirft und sich d…

…ennt בגאוה וטוררה heißt im Ofan עיזיוזs) : בגדולה וגאוה. Auch die Hechalot (o. 3. 13. 16. 18) verbinden גאוה mit עוררה. Raschi Kohelet 6, 9. 10. Abenesra Kohelet 7, 3, die Herzenspflichten (3, 5. 6, 10. 9, 4) verbinden עוררה וגדולה. Berachja Nakd…

…hmuth verurtheilenden Schriftthum, das von -Moses Amramssohn bis Moses Mendelssohn reicht. Nachtrag. 1)!גדולד und שררת. Raschi Jes. 9, 6. 61, 1. Zachar. 4, 7. Ps. 90, 10. 105, 15. Jos. Migasch Rga. N. 8. Bei Maimonides (Abschnitt Sanhedrin 6. 17 …

…ולה bald mit שררה verbunden. 2) גדולה und כבוד. Tanchuma 3 הה a, תרומה Ans., 65 בהעלותך a. Bamidbar rabba 265 c und bei Nachmanides zu blumcr. 1, 46. Tod Mose's S. 124. Frz. Aboda אתה כוננת. Josippon S. 37, 404 unt. und 517. Nissim 25 מבתה a. Raschi N…

…vom I. 1406. S. 193. Schon R. Jacob Tam nennt sich ליעקב וזורעת ולא איש (Dunasch S. 98); תולעת יעקב zeichnen auch Jacob Chabib (En Jacob, Tr. Berachot 6. 9 f. 43 b) und Jacob Emden .(תורת הקנאות) S. 193 Sinnt. 7 st. Jos. l. Isaak. S. 194. ישב. Ei…

Jüdische Zeitschrift für Wissenschaft und Leben. Herausgegeben von Dr. Abraham Geiger, Rabbiner der israelitischen Gemeinde zu Berlin. Achter Jahrgang. Breslau, 1870. Schletter'sche Buchhandlung (H. Skutsc…

…nal des Debats; Nouvelles Annales des voyages).207 Die Geschichte des A. T. in der christl. Kirche, von Diestel . . 217 Jair Chajim Bacharach.222 Ein persisches Apokryphen über Daniel.226 Ein alter Fehler in Nehemia 5, 11.226 Der jerusalemische Thalmud und der …

… Uebertritte von Heiden zum Judenthum auf thalmudischem Gebiete, tritt uns unter den berühmten Schulhäuptern Hillel und Schammai entgegen 1). Drei Fälle werden hier erzählt, in welchen Hillel die Heiden sofort aufnahm, während sie Schamai unter har…

…ung hervorsprangen. Erst später, wenn auch nicht lange nachher, wahrscheinlich schon unter dem nächsten Geschlecht, von Rabbi Akiba, der sogar Sklaven, die sich der Beschneidung nicht sofort unterzogen, im Hause zu behalten Verbots, und Wohl überhaupt…

…urch die Rechtsformen, vermittelst welcher der Bundesschluß zum Ausdrucke kommt. Das sagen im Grunde auch die Worte des Maimonides in der Einleitung zu seiner Darstellung der Ehegesetze (Jschuth, Anfang): קודם מתן תודה היה אדם פוגע אשה בעורק אם רצה ה…

…welche mehrfach incorrect ist, wird von der babyl. Gemara Jebamoth 12 b und Parall., und zwar immer im Namen des babyl. Amora Bebai also wiedergegeben: ג׳נשים משמשות בנלוך קטנה מעוברת ומפיק' י מעוברת שבלא תעשה עוברה סנדל מניקה שבלא תגמול בנה וימ…

…rliert sie ihr Anrecht. Wozu nun die ganze Bestimmung, welchen Unterschied kann etwa ihr Zustand begründen? Das erklärt Raschi ganz richtig: ולא אכלרינן לא ליקטליה לוולר, wie sagen nicht, er darf ja das Kind nicht tödten- Also die Gefahr für das …

…ie Herrschaft zurückgeben" להחזיר העשרה ליושנה. Dieser Fassung, zuerst von Josua b. Levir) angewandt, bedient sich auch Maimonides 3). III. Einer später» Ueberlieferung 4) zufolge, soll schon R. Meir gesagt haben, die Juden nennen das römische Reich …

…achteten, und ihn für später eingeschwärzt hielten: so Samuel Jafe in seinem Commentar zu Wajikra rabba. Dieß ף Abraham Migasch 131 כבוד״אלהיםb. שעתיד הבה להחזירם לדת ישראל ף Abravaml ראש אנלנה ms. 3) 20 שערי צדק d. 59 פענח רזא (1׳b. *I אהבת יונתן…

…' י צ י ל ה «לעגלה b), Ben Esra int Buche 54) העגם), Mose Kimchi בקצורו לליקול u. I. E. im רם ז׳ל ,(53) מאזלים, nämlich Maimonides im 54 ,52) מולה). Der Verfasser zeigt sich aber auch als sehr belesen in den wissenschaftlichen Werken, welche indirect…

…V. 39 אלי defect, und bezeugt die Maßorah, daß dieses das einzige אולי ist, welches ohne Waw vorkomme. Daher führt auch Raschi diese midraschische Deutung erst zu V. 39 an. Sie nimmt sich allerdings dort noch wunderlicher aus als zu V. 5; eine so…