…r Himmel, die den Endzweck der Schöpfung bildet. Es ist das eine Anschauung, welche später auch im Judenthume z. B. von Maimonides zurückgewiesen ») Milal II 81b. SÜj**+Jt ^y* tefda vi^PÖ Jv*j>U jLä fc jjJi* i^füf o&> . LÄälö. c\ä UajI 0^Ju«-Ji J (J\…

…hange aber ihre Begründung weist auf philosophische Einflüsse hin5). Dasselbe gilt von der ersten und dritten Prämisse. Josef Ibn Zaddik. Der Umstand, dass die in Spanien bekannt gewordenen karäischen Schriftsteller der Lehreder Mu'taziliten huldigten, war…

— 28 — hervorheben, wobei es sich ebenfalls zeigen wird, dass trotzdem Josef Ibn Zaddik kein Mutakallim ist, diese eigenartige Theologie des Islam auf ihn doch nicht ohne Einfluss geblieben ist. — Der vierte…

…nd unrecht ist, ist es auch nach dem Urtheil Gottes"- lautete ein Grundsatz derselben. Auch bei al-6uwejni wird die von Josef Ibn Zaddik bekämpfte Ansicht erwähnt, und seine Darstellung von den verschiedenen Ansichten über die Leiden der Kinder und Thiere …

…werden. Und in der That finden wir zwischen den Schriften des Josef al-Basir, die auch von dem Freunde Abr. Ibn Ezra's, Josef Ibn Zaddik, benutzt wurden, und dem hier zu besprechenden Schriftchen lbn Ezra's eine solch auffallende Uebereinstimmung, dass wir…

…s Kaläms vollständig verdrängt. Abraham Ibn Däwüd scheint ihm noch nicht jene Antipathie entgegengebracht zu haben, wie Maimonides, Josef lbn Zaddiks Polemik wird mehr darauf zurückzuführen sein, dass er karäische Werke vor sich hatte, der scharfe Ge…

… zu disputiren." Das war das Ende des Streites. Der Bericht zeigt uns, dass manche Fragen des Kalams in den Ländern, wo Maimonides sich aufhielt, brennende Tagesfragen waren und wie die theologischen Parteien bestrebt waren, die Machthaber für sich z…

…stehung des Kalams anders zu erklären, wir werden aber Gelegenheit haben zu bemerken, dass die erwähnte Wahrnehmung des Maimonides in Betreff des späteren Kalams eine richtige war. Auch die Anschauung des Maimonides scheint nicht begründet zu sein, d…

… aus Basra. Der Bagdäder Mu'tazilit Abü-al-Kasim al-Balchi hat die Annahme zurückgewiesen. Als dritte Prämisse wird von Maimonides die Annahme der Mut. von Zeitatomen8), das heisst, den untheilbaren Zeitmomenten vorgeführt. Diese hängt nach ihm mit d…

— 53 — Von einem siebenten Beweise berichtet Maimonides: „Einer von den Neueren meinte, er könne die Schöpfung der Welt mittelst dessen beweisen, was die Philosophen von der U…

…is von den gegenseitigen Hinderung angeführt,, dem wir schon bei Sa'adja begegnet sind1). Den zweiten Beweis betrachtet Maimonides als einen philosophischen, wenn nur seine Prämissen klargestellt sind. In der That wird er auch von Fachr al-Din Räzi2)…

…en, dass wir die Existenz einer Macht annehmen, welche diese Bestimmtheit bewirkt hat2). — Alle drei Beweise werden von Maimonides verworfen. Von den sonstigen Anschauungen der muhammedanischen Dogmaidker3) werden von Maim. noch diejenigen über die g…

… walten muss, so dass auch die Thiere auch für die erlittenen Schmerzen im Jenseits entschädigt werden sollen, wird von Maimonides nicht gebilligt. Eine solche Anschauung von der Gerechtigkeit Gottes scheint ihm zu weit zu gehen3). Es ist hier nicht …

…ind vielen Anschauungen ihrer mu'tazilitischen Lehrer treu geblieben. Ahron b. Josef und Ahron b. Elia Dem Einfluss des Maimonides haben sich auch die Karäer nicht entziehen können und so finden; wir, dass ihre religionsphilosophischen Anschauungen v…

… sogar die Ansicht von der Einheit des Intellects mit dem Intelligenten und dem Intelligibeln erwähnt. Welchen Einfluss Maimonides auf den bedeutendsten religionsphilosophischen Schriftsteller des späteren Karäerthums ausgeübt hat, ist schon von Stei…

…ien oder im hohen Norden, dicht an der Grenze des «Jägüg und Mägüg zu finden seien. Sehlus S. Immer mehr schwinden nach Maimonides die Spuren des Kaläms aus der jüdischen Literatur. Die Juden in den christlichen Ländern sind auf die hebräischen Ueber…

…eiten gesucht. Seine Ansicht wird besprochen Mi lal 131b, 145b, al-Sar. Haarbrücker I 62, Maf. IV 57. Vielleicht spielt Maimonides auf eine Ansicht, wie die Ahmed b. Hä'it's an, wenn er Dalalat II 32 sagt: Ux*£ y$Uö qX*j ^13 IaXjLco }\ {jl*5> ^xÄJ £y…

…..................... 1 Sa'adja b. Josef al-Fajjümi ................. 5 David b. Merwän b. al-Mikmäs................ 22 Bachja Ibn Pakuda....................25 Josef Ibn Zaddik..................... 27 Jehuda Hadassi ............... ..... 33 Abraham Ibn Ezra…

…, 2 Stunden. 4) Einleitung in die Wissenschaft des Judenthums, 1 Stunde. 5) Lektüre und Erklärung des More Nebuchim des Maimonides, 2 Stunden. 6) Geschichte der Juden, das spanischarabische Zeitalter, 2 Stunden. Herr Prof. Dr. Steinthal: Religionsphi…

…er Proverhien, 1 Stunde. 4) Geschichte der jüdischen Religioni-philosophie, 1 Stmuie. 5) Lectflre des More Nchuchim des Maimonides, 2 Stunden. <>) Misehna, Baha Kamma, l Stunde. 7) Geschichte der Juden, 2 Stunden. Herr Prof. Dr. Steinthal: Ethik, Ide…