… mehreren Subskribenten erwähnt, so Brätz mit 4, Biala mit 4, Festenberg mit 3, Fordon mit 13, Rakwitz mit 7. Literatur Ismar Elbogen, Geschichte der Juden in Deutschland. Erich Lichtenstein Verlag. Berlin 1935. 319 Seiten. „Die Geschichte der Juden in …

…chte der Juden auch im eigentlichen Deutschland wird dieses Quellenwerk fortan mit herangezogen werden müssen. München. Max Freudenthal. rmn nrra» Max Dienemann zum 60. Geburtstag, gewidmet vom Vorstand der Israelitischen Religionsgemeinde Offenbach am Ma…

…beigegeben. — „Von der Eigenart der klassischen Handhabung des jüdischen Religionsgesetzes im Rheingebiet" überschreibt Sali Levi seine Studie. Er weist auf eine Teschuwa hin, die Rabbenu Gerschom (960—1028) auf eine an ihn ergangene Scheda erteilt …

…ls nachzuweisen. Zwei Vertreter der Karlsruher Seitenlinie, Vater und Sohn, wirkten als badische Oberlandrabbiner (vgl. Leopold Löwenstein, Nathanael Weil, Oberlandrabbiner in Karlsruhe und seine Familie, Frankfurt a. M. 1898). Die späteren Generationen widm…

…aak Markon, Aus einem Briefwechsel zwischen den jüdischen Gemeinden Hamburg und Frankfurt am Main aus dem Jahre 1803. — Siegfried Silberstein, Kammeragent Nathan Meyer Neustrelitz-Altona. — Dora Lehmann, Aus den Erinnerungen einer Altonaerin. Katalog der Gemein…

ZEITSCHRIFT FÜR DIE GESCHICHTE DER JUDEN IN DEUTSCHLAND UNTER MITWIRKUNG VON ARNOLD BERNEY / BERLIN . GUIDO KISCH HALLE ADOLF KOBER / KÖLN . RICHARD KOEBNER / JERUSALEM . WILHELM LEVISON / BONN . SAMUEL STEINHERZ PRAG . EUGEN TXUBLER / HEIDELBERG HERA…

…......... . . . 1S9 Buber, Martin: Die Stunde und die Erkenntnis. Besprochen von Ernst Fraenkel......................62 Cassuto, Umberto: I manoscritti palatini ebraici della Biblioteca Apostolica Vaticana e la loro storia. Besprochen von Ismar El…

…chen von Ernst Fraenkel 123—124 Quellen und Forschungen zur Geschichte der Juden in Österreich XI. Band. Besprochen von Max Freudenthal.........118—119 La Rassegna Mensile di Israel, Vol. XI, Vol. XII, Nr. 12. Besprochen von Ernst Fraenkel................…

…nnt bey einem Juden hie zu wonnen.. (Stern, Juden in Nürnberg, S. 298). — In einem Brief im Streit um die Schriften des Maimonides (1232) wird der berühmte David Kimchi „der Mann mit dem Bart" genannt. Kobak, Jeschurun, Bd. 8, S. 101; vgl. noch die S…

… während das Buch von der Weltbedeutung und Weltaufgabe des Judentums durchdrungen ist wie keines seit dem „Kusari" des Jehuda Halevi, verliert es sich zuweilen in etymologische Untersuchungen, die einem Zeitalter bescheidenerer, aber exakter Wissenscha…

… die Grenze seiner eigenen Religion, nicht um diese zu sprengen, sondern um sie universal zu machen. Tadelt er doch des Maimonides „Mischne Thora" darum, daß der Talmud darin „gerade den be[lebenden] und lebenden Geist aushauchen mußte, der einst sei…

…erde, fällt hier ein Seitenblick auf „unsere heutigen Friedländerianer" (II 22). Ebenso scharf werden die Rationalisten Maimonides und — ohne Namensnennung — Mendelssohn angegriffen, der „elegante Schüler der Leibniz-Wolfischen Philosophie, der seine…

…806 an Windischmann; vgl. Otto Braun, Schelling als Persönlichkeit, Leipzig 1908, S. 123. — Vgl. auch BO II 61. s) Vgl. Max Wiener, Jüdische Religion im Zeitalter der Emanzipation, Berlin 1933, S. 59 ff. u.ö. 9) Im „Ältesten Systemprogramm"; Franz Ro…

… Verfasser delssohns Bibelübersetzung und bemerkt, der Verfasser durchwühle „sogar die Asche der verbrannten Bücher des Maimonides, um darin Brennstoff zu neuer Parteigluth zu finden". Ober dessen Person schweigt er sich aus, doch erscheint gegen den…

…elbst etwas grundsätzlich Neues gesagt noch die hier zuerst angeschnittene Frage nach der Verfasserschaft des „Chacham" Isaak Bernays gelöst worden. Mit Tendenz und Verfasserfrage des Werkes harte sich in zwei Privatbriefen13a) der Würzburger Philosophi…

…rfasser des so schwer diskreditierten Werkes22) sei. Dr. S. P. Nathan, Lehrer an der Talmud-Tora-Schule in Hamburg, hat Eduard Duckesz gegenüber „mit Bestimmtheit erklärt, er wisse, daß Bernajs den Bibelschen Orient nicht verfaßt hat. Der wirkliche Verfa…

…doch dem Verfasser des BO so geläufig sind? Für die eigentliche Bibehvissenschaft ist ihm der im BO scharf angegriffene Maimonides, „eines der seltensten Genie" (121), doch „zuviel Jude und mit dem Christenthume gar nicht oder doch zu wenig bekannt, …

…em und begrenztem Wohlwollen für das Judentum, aber nie und nimmer der Verfasser des Bibelschen Orients. So bliebe also Isaak Bernays allein als möglicher Verfasser übrig? Es scheint so; und trotzdem will ein nur aus Subtraktion gewonnenes Resultat nich…

…endelson sein, der selbst hebräische Gedichte schrieb. 37) Die Behauptung, Bernays habe weder von Herz Scheuer noch von Abraham Bing eine Rabbinatsordination (und ebensowenig je ein Universitätszeugnis) erhalten, spielt, als „Beweis" für seine Unfähigk…

…ugeben/ So trug er die paradoxen Agadas vor und suchte sie zu versinnlichen ..." Diese Zeugnisse haben, so deutlich sie Isaak Bernays' Persönlichkeit darstellen, keinen Anhaltspunkt ergeben, der gegen seine Verfasserschaft am Bibelschen Orient sprechen …