…er Wissenschaften Oscar Wassermann, Bankdirektor Dr. Bernhard Weiß, Polizeivizepräsident LEHRERKOLLEGIUM: Professor Dr. Julius Guttmann, Vorsitzender für 1926/27 Rabbiner Dr. Leo Baeck Professor Dr. Eduard Baneth Professor Dr. Ismar Elbogen Dr. Harry Torc…

…ule in neuer Auflage gedruckt worden, nd^sdüuß Rabbinatsprüfung haben unsere Hörer Dr. Erich Bienheim Prüfungen und Di\ Arthur Bluhm bestanden. Herr Dr. Fritz Bamberger hat die wissenschaftliche Abschlußprüfung abgelegt. Berufungen Herr Dr. Arthur Bluh…

…Stunden. 3. Interpretation des More iXebuchim (für Fortgeschrittene), 2 Stunden. 4. Lektüre der ethischen Schriften des Maimonides, 2 Stunden. Herr Dr. TORCZYNER: 1. Der Prophet Ezechiel (Forlsetzung), 2 Stunden. 2. Die Anfänge des Königtums in Israe…

…and. Wir besitzen auch mannigfache Aussprüche aus. den Generationen nach seiner Zerstörung, besonders aus dem Munde von Jochanan ben Sakkai und seinen Schülern, in denen tröstend gesagt wird, daß die Stelle, die der Opferdienst besessen habe, nun doch nicht l…

…eser, der „Fromme in der Priesterschaft", wie Chananja, der, wohl letzte, „Vorsteher der Priester", und vielleicht auch Jochanan ben Sakkai. Ein Widerspruch ist darin ebensowenig zu finden, wie darin, daß im alten Rom in dem Kampfe der Patrizier und Plebejer …

…and. Es ist wie ein Revolutionäres, daß alsbald, nachdem er in Flammen aufgegangen, einer der Führer des Pharisäertums, Jochanan ben Sakkai, nicht nur theoretisch, sondern praktisch kraft des Rechtes der Verordnung, der Tekana, Wesentliches von dem, was dem T…

… sollte, der Fürst der „Gemeinde", und es ist darum sicherlich ein historischer Kern in der talmudischen Erzählung, daß Jochanan ben Sakkai vor dem Fall Jerusalems vor allem darauf bedacht war, den Sproß der Familie, den künftigen Fürsten zu retten. Wenn das …

Anmerkungen!) Abraham Geiger, Urschrift S. 101 ff., bes. S. io3, Jüdische Zeitschrift, II, ii ff.: Das Judentum und seine Geschichte, I2, 86 ff. Vgl…

…-ia s'n yby ra nsmp Tfliasa IBS? — für das störende S"T ist wohl zu lesen Vas und das letzte Wort Tniasa, ist wohl nach Raschi hinzuzufügen. 35) Bell. Jud. II 18, 7; "Öjüov tStov auToic; äiyojpiaav, öit'uc xa&apiuxspav s-yroisv t7jv Biottav -jjxi…

…der Vorträge dieses Wintersemesters lauteten: Moses Mendelssohn, die kulturelle und bürgerliche Einbürgerung der Jaden; Abraham Geiger und die religiöse Reform des Judentums; S. R. Hirsch und das gesefczesireue Judentum; Theodor Herzl UDd der politische …

7 S. R. Hirsch und das gesetzestreue Judentum Erst die dritte Periode, beherrscht von den Namen Holdheim und Geiger, der erste der radikalere, der zweite besonnener und auch wissenschaftlich weit bedeutender, legt mit ihren …

…lieber Leser, lasse mein Buch ungelesen, es war nicht für dich geschrieben“. Gegen den im Judentum geradezu kanonischen Maimonides, der für die Praxis der religiösen Gesetzesübung die erste Autorität ist und als solche natürlich auch von Hirsch anerk…

…ind ihm in diesem Punkte nicht gefolgt. Dieser Kreis fand sein Zentrum im Rabbinerseminar zu Berlin. Sein Gründer Rabbi Esriel Hildesheimer hat, was die Auswirkungen auf das deutsche Judentum betrifft, die gleiche Bedeutung wie S. R. Hirsch. Die Hunderte von …

…ischen Autoren Jephet b Ali (X. Jh.) und Jehuda Hadassi im אשכל הכפר (p. 41, Alphabet 98, Buchstaben ע ,ם ,ד) ebenso R. Saadia Gaon in seinem Pentateuchkommentar (Genes. 1,14 — 18), wo er unter anderem folgendes sagt: מunsere Gegner (inbezug auf die M…

… von ירח und רמה — hier als verderbliches Tun unter der Maske der Harmlosigkeit — vergl. Ex. 15,1. 4. 6) Zu נרגן vergl. Raschi Deut. 1,27. 6) 21 positive Umkehrung von 20. — חרחר wie כלכל geformt. 7) כמתל׳ Ableitung des ibn E. •von הלם unmöglich,…

…elstelle in כתובות קי׳א ף Ich kann es mir nicht versagen, hier eine bezügliche Stelle aus einem Briefe mitzuteilen, den Michael Sachs am 13. März 1856 von Berlin aus an meinen Vater sei. nach Düsseldorf gerichtet hat Runter den!unterlassenen Papieren W.…

…ss auch ריב״ח ebenso verstanden worden sein. Demnach bedeutet עלייה בחומה eine Auflehnung innerhalb א״י; damit ist auch Raschi mit seiner Erklärung יחד ביד הזקה gerechtfertigt. Dagegen שלא ימרדו bezieht sich auf חוצה לארץ. 2) Das ב von בחומה biet…

…ömischer Zeit gelebt haben. Das in der 2. Version statt דיני gelesene דורו של שמד kann das des ר״ע וחביריו oder das des Hillel II gewesen sein. Trotz alledem bleibt es abwegig, ׳die Berichte des ת״י zu Exod. 24 und das hier über שותלח ב״א Gesagte in…

Bemerkungen über die von Marmorstein usw. 71 sein, da ח יוחנן sich lieber mit Halacha beschäftigen wollte, was ja R. Simlai auch bald tat. 22) M. bleibt uns den Beweis dafür schuldig, was die ״Predigten“ des R. Simlai in נציבין und אנטוכיא an …

72 Bemerkungen über die von Marmorstein usw. Rechte. R. Simlai fordert aber nichts weniger als die Bekehrung der ganzen Welt zum Judentum. Sie sollten die Probe bestehen, ob sie fähi…