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  1. 1923-01-01 · Heft 4 · p. Seite 120 · Urkundliche Beiträge zum Reuchlinschen Streit

    120 . ־׳׳.. V־"< י י■ ■־־ ־ : V• a) 1513, Mai '27.־Die Universität ersucht um eine Rücksprache mit dem Bat und um Erhebung der Klage gegen Reuehlin beim Kaiser. Ratsprotokolle 1A (1518 Jan. 5 —Sept. 0.) f. 44 b n. 21. Item as die wirdige un…

  2. 1923-01-01 · Heft 4 · p. Seite 121 · Urkundliche Beiträge zum Reuchlinschen Streit

    121 VI. 1518, Juni 30-r- Juli 5. . Ber Rat an den Kaiser. Briefbuch 47 (15131514^־) f. SSa/b1. Domino Imperator!. Aller durchluchtigster groismechtigster kayseraller gnedigster herre Euwer key(serlicher) m(ajesta)t sey unses unäerteniger un…

  3. 1923-01-01 · Heft 4 · p. Seite 122 · Urkundliche Beiträge zum Reuchlinschen Streit

    VIII. 1521, August 9. Stadt Köln an Franz von Sickingen. Briefbuch 51, f. 70b 21. Dem vesten und fromen Francisco van Sickingen, unnserm besundern gudem frande. Veste und frome besunder gutter frundt. Uwer liebden schryven in gunst und furd…

  4. 1923-01-01 · Heft 4 · p. Seite 123 · Bürge und Bürgschaft nach talmudischem Recht

    123 wähnt worden, daß das Verbum צרב, das ursprünglich nur in Verbin düng mit dem Objekt יד beziehungsweise צרבת יד den altisraelitischen Verbürgungsakt kennzeichnet, im Laufe der Zeit die Bedeutung bürgen schlechthin angenommen und dieselb…

  5. 1923-01-01 · Heft 4 · p. Seite 124 · Bürge und Bürgschaft nach talmudischem Recht

    124 weisbar. sind 1,י werden אחראי t und אחריות im Talmud zunächst im Sinne von Sach- und V e r m ö g e n s h a ftun g und in weiterer Folge אחריות als Haftung mit Gütern gebraucht, die hypothekarisch verpfändet und verschrieben werden könn…

  6. 1923-01-01 · Heft 4 · p. Seite 125 · Bürge und Bürgschaft nach talmudischem Recht

    125 dieser A b Kan d l u 11 g hervorgehoben worden, daß die sozialen und wirtschaftlichen Verhältnisse, die im talmudischen und midraschisehen Schrifttum erörtert werden,׳ von denen der biblischen Epoche gänzlich verschieden sind־.' Wir wis…

  7. 1923-01-01 · Heft 4 · p. Seite 126 · Bürge und Bürgschaft nach talmudischem Recht

    126 : Diskussion b. Baba bathra.;174a,. daß wir bei der talmudischen Bürgen- Obligation ähnlichen Rechtsformen begegnen. Die Stipulation des römischen Rechts kommt verbiß, d. h. durch eine bestimmte Wortform zustande, nämlich durch die Frag…

  8. 1923-01-01 · Heft 4 · p. Seite 127 · Bürge und Bürgschaft nach talmudischem Recht

    : ' 127 ־and talmudischen Recht besteht. Das Institut der römischen Bürgen- Obligation ist beherrscht von dem Gedanken, daß der Gläubiger zur schuldrechtlichen Sicherung seiner Forderung zwei Schuldner hat. Noch nach klassischem Recht, ja a…

  9. 1923-01-01 · Heft 4 · p. Seite 128 · Bürge und Bürgschaft nach talmudischem Recht

    128 ' V;■‘-'■י \ .־■ ־■ ■י .. ' י. י ״■ ■י ■־ im Talmud die Entscheidung getroffen wird, daß, sobald der Bürge während der Führung des Prozesses gegen den Schuldner vor dem Gerichtshof die Bürgschaft übernahm; ein KinjanakF dabei nicht erfo…

  10. 1923-01-01 · Heft 4 · p. Seite 129 · Bürge und Bürgschaft nach talmudischem Recht

    129 zur Voraussetzung hat, daß jiie Unterschrift des Bürgen vor die der Zeugen gesetzt war1. Die Frage, ob die Unterschrift die Bescheinigung eines tatsächlichen Verbürgungsaktes darstellt, muß freilich auch hier offen gelassen werden. Wie …

  11. 1923-01-01 · Heft 4 · p. Seite 130 · Bürge und Bürgschaft nach talmudischem Recht

    …chaffet Blitze für den Regen, zieht den Wind hervor aus seiner Schatzkammer/‘ Und dies scheint noch eine Entlehnung aus Jeremia 1012, 13 zu sein. An beiden Stellen hätte sich von der gewaltigen Größe der Schöpfung gewiß viel Bedeutenderes sagen la…

  12. 1923-01-01 · Heft 4 · p. Seite 131 · Zwei liturgische Psalmen

    …anstimmte. Und Taanit 6b erfahren wir, daß man zum Danke für den Regen ein besonderes Gebet spricht. Wiederum dieselben Amoräer. Nach Juda bar Jecheskel betet man: ,,Wir danken Dir, Ewiger, unser Gott, für jeden Tropfen, den Du uns herabsendest“. …

  13. 1923-01-01 · Heft 4 · p. Seite 132 · Zwei liturgische Psalmen

    …ות (Sifri 242) erwartet wurde und am Morgen danach der Dank folgen sollte. Was für den Sabbat, gilt auch für die Feste. Raschi zur Psalmenstelle bringt auch den Schlußsatz הודו לאל השכים׳ mit diesen Auffassungen in Verbindung, da vom Himmel der W…

  14. 1923-01-01 · Heft 4 · p. Seite 133 · Mitteilungen zur Geschichte und Literatur aus der Geniza

    133 den entsprechenden Lehrsätzen in Scheiltot und Hai. Ged. überein. Zwischen S. 2 und 3 fehlen einige Blätter, die gewiß den Anfang von הלכות שחיטה und den Schluß von הלכות חלב ודם enthielten, denn S. 3 f. behandelt den Schluß von חלדה, -…

  15. 1923-01-01 · Heft 4 · p. Seite 134 · Mitteilungen zur Geschichte und Literatur aus der Geniza

    134: . L ■.“־ קטנות in הלכות קטועות zu verbessern ist, s. "Kohn,JHGWJ XXVII, 76 und Or Zorua I Nr. 226)נ . Diese Vermutung findet noch eine starke Stütze darin, daß weder die Exzerpte im H. Ged. noch im H. Pes. vollkommen mit der Halachoth …

  16. 1923-01-01 · Heft 4 · p. Seite 135 · Mitteilungen zur Geschichte und Literatur aus der Geniza

    .135 סדר טהרות1 2: ואודלות8 ח״י פירקי, נגעים (6) ני״ד פיר] קי פרה י״׳ב פ טהרות,י׳ פירקי: מקוות יי פירקי נדה י׳ פר׳ מכשירים ר פירקי (ל) נובי® ה׳ פירקי, טבול יום ד׳ פירקי, ידים ד׳ פירקי עקצין ג׳ פירקי סך פירקי דהדין סדרא (8) ... דקא מיגרסין מ…

  17. 1923-01-01 · Heft 4 · p. Seite 136 · Mitteilungen zur Geschichte und Literatur aus der Geniza

    - ־; : 136 את הקרב וגו׳1 אמ׳ ר׳ •אבא אמי רב יהודה אמד. שמואל2 חלב שעלהמסנום] ובית הכוסות אסור וענוש כרת ווה הוא חלב שעל הקרב פירוסתא אסורה ווה הוא חלב המכסה את הקרב ומאי.שנא חלב שעל המסום ..... 3 Seite 2 והאי תרבא דאכוליאתא אסיר דכת׳ ואת הח…

  18. 1923-01-01 · Heft 4 · p. Seite 137 · Mitteilungen zur Geschichte und Literatur aus der Geniza

    …רת שמוטה ואיינו יודע אם קודם ושחיטה נשמטה אם לאחר שחיטה נשמטה זד, היה מעשה ואמרו כל ספק בשחיטה פסולה,' vgl. Tosefta ed. Zuckermandel p. 502, 2, 5 ff., vgl. M. Hullin 32a, שחט את הוושט ופסק את הגרגרת, או פסק את הגרגרת ואחייב שחט את‘ הוושט או ששחט אחד מה…

  19. 1923-01-01 · Heft 4 · p. Seite 138 · [Rezension]

    138 Das erste Kapitel bringt die Agadoth über Geburt und Alter Kains und Abels* Der einen Auffassung, daß Kain und Abel Zwillingsbrüder gewesen sind, steht die häufiger vorkommende gegenüber, daß. Kain älter als Abel war. Ueber die Zeit, in…

  20. 1923-01-01 · Heft 4 · p. Seite 139 · [Rezension]

    139 ־.־ R. Josua, der die von der Thora eingeführte Aera auch als die Aera der Urzeit voraussetzt, überträgt auch spätere Verhältnisse und Zustände auf die vorsinaitische Zeit. Nun werden na'ch der Thora Pflichtopfer aus Bodenprodukten zur …