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  1. 1917-01-01 · Heft 1 (Januar 1917) · page 56

    56 Das Lied vom wackeren Weib. Bereschith 1 und Reeh 13) liefert, Vers 16 auf das Studium der Thorah in der Nacht [Rabbah Wajikra Cap. 19, Schir ha-Schirim zu Cap. 5 V. 11] bezogen, und Vers 29 auf Moscheh übertragen wird (Rabbah Schemoth C…

  2. 1917-01-01 · Heft 1 (Januar 1917) · page 57

    Das Lied vom wackeren. Weib. 57 umhin kann, ohne dazu Stellung zu nehmen, sie zu registriren. Ja, selbst unter den nicht jüdischen Erklärern fand, wie Delitzsch (a. a. St.) angiebt, diese Richtung ihre Vertreter. II. Die Tatsache, daß die T…

  3. 1917-01-01 · Heft 1 (Januar 1917) · page 58

    58 Das Lied vom wackeren Weib. der Volksgemeinschaft zu stoßen. Zwar hatte dieser Kampf endlich mit dem Siege Davids geendet; aber noch an den Stufen des Throns, den nach seinem Tode Salomo einnahm, standen die Männer, die Davids Leben und …

  4. 1917-01-01 · Heft 1 (Januar 1917) · page 59

    Das Lied vom wackeren Weib. 59 Ruth Cap. 3 V. 11, wo Boas die Ruth als איטה חיל aiispricht. Ist diese Uebereinstimmung 2) nicht auffallend genug, um das Wort hier bei Salomo gleichsam als ein Citat aus der dortigen Stelle erscheinen zu lass…

  5. 1917-01-01 · Heft 1 (Januar 1917) · page 60

    60 Die Judenfrage. würdige Midraschstelle hingewiesen, die wie eine Erläuterung zu einem Vers unseres Gedichts klingt. Zu den Worten ואחזי בה (Ruth Cap. 3. V. 15) bemerkt Midrasch Ruth Rabbah (Abs. 7) ״ מלמה •כרזנרה מחניה ■כזכרdas lehrt dic…

  6. 1917-01-01 · Heft 1 (Januar 1917) · page 61

    Die Judenfrage. 61 von einem Wertdes Judentums gesprochen. Man schafft sich Ideologien. Und von 20 Büchern über Judentum werden sicher 10 bewußt oder unbewußt eine ähnliche Genesis zeigen. Wer aber von der gleichen Warte das Thorajudentum b…

  7. 1917-01-01 · Heft 1 (Januar 1917) · page 62

    62 Die Jüdenfrage. Und was sollte sie sein? Ein Erzählen von dem stillen Mitschaffen der Juden und des ״Jüdischen“ an dem Werke der Menschheitskultur, von ihrem Anteilnehmen an der Entwicklungsgeschichte ihrer Wirts- Völker bei aller äußere…

  8. 1917-01-01 · Heft 1 (Januar 1917) · page 63

    Die Judenfrage. 63 Assimilation u. a m: Wir müssen es uns versagen, auf alle Einzelheiten einzugehen; uns interessieren vornehmlich die Ausführungen, die das Wort Orthodoxie zur Überschrift haben. Die Orthodoxie kämpft einen Verzweiflungska…

  9. 1917-01-01 · Heft 1 (Januar 1917) · page 64

    64 Bücher-Besprechung. nierten Werk solche Widersprüche unterlaufen, so darf es entschuldbar sein, wenn man den Autor einmal psychologisch nimmt. Und das fällt hier nicht schwer. Wer aufmerksam diese Stellen durchliest, gewinnt leicht den E…

  10. 1917-01-01 · Heft 1 (Januar 1917) · p. None

    XXIII-?ahrg< Berlin, 3anuar 1917. yr. 1 Zeitschrift des Ccultßliimiuö kalfdjft LlaatsbUgtr pifdp Gliludeus. § « lj et l t : SchmoLer mtteiden falschen Propheten. Don I. L. Umschau. Von I. L. Oie Wrtt-Uar;ia auf jüdische Untaten. Don C. V. S…

  11. 1917-01-01 · Heft 1 (Januar 1917) · p. None

    lalionafalt für ßeotseiilsnd BERLIN W. Zentral-Depositenkasse mit Stahlkammer: Behr«n-Str. 58-69 B E ß Im I $3 V3m Behrtn-Str. 68-69 Depositenkassen und Wechselstuben: Berlin: Jerusalemer Str. 24 (am Hausvogteiplatz) Burgstrasse 26 (Stahlka…

  12. 1917-01-01 · Heft 1 (Januar 1917) · p. 1 · Hauptversammlung : Tagesordnung / Zentralverein deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens <Vorstand>

    Fm deutschen Reich, Seltf« des ßentrMrelns devtscher ötaatsblirger jüdische.". Mrrudeirr. >. > -Srfchemt zwölfmal im ^fahrc« Der „Central * Verein deutscher Staatsbürger jüdischen GteubrnS" bezweckt, die deutschen Staatsbürger jüdischen Gla…

  13. 1917-01-01 · Heft 1 (Januar 1917) · p. 2 · Inhalt

    2m Deutschen Reich. Inhalt: S ch m o I I c r unter den falschen Propheten. — Umschau. Von 2. £. — D i e Welt-Razzia auf jüdische Untaten. — Die. Juden von Saloniki. Bon Paul L i n d a u. — E i n Wörterbuch — ein T a t s a ch eit» b u cf>, -…

  14. 1917-01-01 · Heft 1 (Januar 1917) · p. 3 · Schmoller unter den falschen Propheten

    …n großes Talent jüdischer Rasse noch nicht den für ihn passenden Ministersessel findet." Schmoller spricht hier von vr. Walther Rathenau: „Ich hätte gar nichts dagegen, wenn R. dieses Ziel selbst erreichte. Ich glaube aber, er hat jetzt dem Staate durch se…

  15. 1917-01-01 · Heft 1 (Januar 1917) · p. 4 · Schmoller unter den falschen Propheten

    Im Deutschen Ncich, diese ^propf;c3ctmtQ orakelt haben maß, er ist ein c\ r n u b f a l f ch 11 P r o V T; c t. Nicht nur, weil die Voraus s a g e nicht zntrifft, sondern auch, weil ihre Voraussetzung grundfalsch ist. Tiefe Voraussetzung is…

  16. 1917-01-01 · Heft 1 (Januar 1917) · p. 5 · Schmoller unter den falschen Propheten

    Am schau. Möglichlei!, einer kleinen Aussicht bietet, soviel Inder: anzutresfen sind. Und sollte an diesen Stellennicht die Frage nach ihrem Wissen und Können wichtiger sein, als die nach dem G l n n b en? Was Exzellenz v. Schmoller in dies…

  17. 1917-01-01 · Heft 1 (Januar 1917) · p. 6 · [Ohne Titel] / J. L.

    G Im Deutschen 9'eich). die Punier ihr Schicksal ereilen. Lilie tröstliche, eine starke und feste Zuversicht für die Deutschen wie für die deutschen Juden« LS ist während dieses Krieges das wahre und kluge Wort gefallen, daß die Deutschen j…

  18. 1917-01-01 · Heft 1 (Januar 1917) · p. 7 · [Ohne Titel] / J. L.

    llmfuun. Niemals. Deutschland ist dem häudlerlaude freilich als Konkurrent ein Dorn im Auge, darum mußte es, nach langgesponnener Intrige, überfallen werden. Aber der eigentliche p o l i l i s ch e Feind, gegen de 11 England durch Jahrhunde…

  19. 1917-01-01 · Heft 1 (Januar 1917) · p. 8 · [Ohne Titel] / J. L.

    Im Deutschen 9\ctd>. nifcf^cit Nationalität." Das kann nun bei* Abg. Gotheln nicht gesagt haben. hier liegt offenbar ein Irrtum der Berichterstattung vor. freilich, freilich ist „für die deutschen Inden Deutschland das Vaterland, dem sie wi…

  20. 1917-01-01 · Heft 1 (Januar 1917) · p. 9 · [Ohne Titel] / J. L.

    …rl sauü'eit zu erregen. So tarnen einige geweckte Lehrlinge im Beiche der Philosophie aus die Idee, daß ein Meister wie Hermann Cohen, weil er ein Jude sei, Kant nicht ganz begreifen und würdigen könne. Cs hieße dem hohen Ansehen und der wohlverdienten,…