■ F / 7/t/ VOLK^Bote. Organ der Commission für Ländliche Wohlfahrtspflege > .'.UvV .v freien Vereinigung für die Interessen des orthodoxen Judentums. o/toWl Nr. 15. War 5671.

Einladung zum Oberbesstscben Bezirkstag der Freien Vereinigung für die Interelsen des orthodoxen Judentums auf Sonntag, 26. März, nachmittags 4 Uhr nach aisfelö (Oberheffen). Tagesordnung: 1. Ansprache des Herrn Großh. Provinzialrabbiners D…

Grgan der Commission für Ländliche Wohlfahrtspflege der freien Vereinigung für die Interessen -es orthodoxen Judentums. »0.15. gtonlfurt a. SD!., Slbat 6671 1911. Die vier besonderen Sabbatbe. .(nvahs vaiN) Mit dem Eintritt des Monats Adar …

250 ein höheres Ziel haben, einen allgemeinen Gesichtspunkt, unter dem er die Dinge betrachtet. Aber was dieses Allgemeine sein soll, worin dieses Ideal bestehen soll, das die einzelnen Handlungen deS Menschen zu etwas Höherem macht als blo…

261 vermag, und darin sind Reich und Arm gleich. — Und am zweiten Sabbat, der 1127 klHig. da tritt das Bild Amaleks vor uns, des Amalek, der Israel zuerst bekämpfte und vermeinte, durch seine Macht Israel besiegen zu können, JSräel, daS von…

252 Bodenkultur und fiausiudustrie in der indischen Landbevölkerung Unsere Commission versendet dieser Tage folgendes Rundschreiben an die jüdischen Landgemeinden: Der mit dem Niedergang der religiösen Pflichttreue Hand in Hand gehende Verf…

253 «in jüdisches Mädchen heiraten, wodurch wiederum ein großer Teil unserer jüdischen Mädchen in Stadt und Land gewungen sind, ledig zu bleiben. Die »Freie Vereinigung für die Interessen des orthodoxen Judentums", die älteste jüdische Gesa…

I 254 1000—1500 Mark gewinnt. Außerdem hat die Beschäftigung im landwirtschaftlicheu Berufe vom hygienische» Standpunkte auS einen unschätzbaren Wert speziell für unsere jüdischen Kreise; sodaß eS auch für unsere Frauen nud Mädchen, die in …

255 JfltjfldUae frSwmigkeit. Beiträge zur richtigen Würdigung des j ü d i sch e n Mittelalters und der jüdischen neunzehnten Jahrhunderts. I. Das Bach der Frommeu (2m Auszug.) Nach der im achten und neunten Jahrgang (1862/3) in der Zeitschr…

256 27 ( 0). „Der Fromme ißt um sich zu sättigen, der Nichtfrommen Bauch hat nie genug". Wie der Weise an seiner Weisheit und Wisienschaft zu erkenneu ist und sich damit von den übrigen Menschen unterscheidet, so soll sich auch seine Weishe…

257 .das dein bescheidenes Teil ist, damit sei heiter nnd vergnügt. Sei nicht streitsüchtig, nicht neidisch, nicht genußsüchtig: denn Neid, Genußsucht nnd Ehrsucht bringen den Menschen um seine Welt. Kurz, wandele in der Mitte eines jeden T…

258 du hättest ihm gerne Besseres gegeben, wenn du es nur vermöchtest. Davon heißt es: »Reiche auch dem Hungrigen dein Herz!" Und am Morgen, wenn dein Gast dich verläßt, so gieb ihm etwas mit auf die Reise. Hätte Jonathan David mit Brot bei…

259 Der Cempelberg. Von I. Schwarz. Der Berg Morijah, der sich über das Kidronthal, wohin er steil abfällt, 141 und über die Meeresfläche 2280 Fuß erhebt, erscheint nur noch als Berg an der Ost« und Südseite, von welchen beiden Seiten er vo…

260 jedesmal sieben Fenster. Ueber das ganze Gebäude breitet sich eine große Kuppel aus. deren Höhe 90 und deren Durchmesser 40 Fuß beträgt. Die Außenseite des untern Stocks ist mit Marmor; die des obern und neben den Fenstern aber mit glas…

261 Akivcr. Historische Erzählung von Rabbiner Dr. M. Lehmann. - (Fortsetzung.) „Nicht doch", entgegnete Papus, „ich verabscheue die Götzen Edoms, und ich würde lieber sterben, ehe ich einen Stein werfen möchte nach dem Mercur, wi…

262 ligtums verschuldet haben, so haben wir deshalb nicht aufgehört, das erwählte Volk Gottes zu sein, und wenn wir unserm Vater im Himmel treu bleiben, so wird er uns wiederum unsere Zukunft glücklich gestalten. Ist nicht der heilige Tempe…

263 „Und meinst Du der Glaube an den einzigen Gott könnte erhalten werden und könnte uns zum Gottesvolke machen ohne das Gottesgesetz?" „Rahel hat Recht-, nahm der alte Horkinas das Wort. „Wir Juden müssen Juden bleiben, das steckt schon in…

264 nes verweigerte? — Ich dachte, antwortete jener, du seiest nicht bei Kasse, dein Korn sei nicht verzehntet. Deine Herden und deine Felder seien verpachtet, und als du mir auch Möbel und Betten verweigertest, da vermutete ich, du habest …

265 Hammer, der da den Felsen zersplittert, warum weinst Du?" Und Rabbi Jochanan sprach: „Wenn man mich vor einen menschlichen König in Gericht führen würde, müßte ich mich da nicht ängstigen? Und nun, da ich im Begriffe stehe, vor den Köni…

…n leben, sie hätte einen reichen Jüngling sich zum Gatten wählen können, hätte mtt ihm nach Rom ziehen können oder nach Alexandria, wo des Lebens Freuden sich in reichstem Maaße den Wohlhabenden darboten, gleichviel welcher Nation sie angehörten. Abe…