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  1. 1898-01-01 · Heft 6a · p. Seite 291 · Bericht über die literarische Thätigkeit des Vereins im Winterhalbjah 1898/99

    …ger-Düsseldorf: Das Aufsammeln und die Verwendung jüdischer Alterthümer. 29. November, Rabbiner Dr. Vogelstein-Stettin: Flavius Josephus. 6. Januar 1898, Dr. Hirsch Hildesheimer-Berlin: Eine Wanderung durch Palästina. 20. Januar. Rabbiner Dr. Kayserling-Bu…

  2. 1898-01-01 · 2 (1898) · p. Seite 83

    …nukka:) Judit u. Holofernes, 120b phant. Tier, 135: Verteidigung Jerusalems (2 Türmer melden den Feind), 154 (9. Abh.:1 Jeremia weckt die Erzväter und mutter, 161b ihr Weinen u. Klagen. Schöne Ornamente (Federzeichn.): 40b, 74b. Die stattliche Hag…

  3. 1898-01-01 · 1898 · page 31

    …icht scheint Saadia in der von ihm zuerst angeführten Stelle aus dem Propheten Zacharia und in den Worten des Propheten Jeremia zu finden, in denen von einer bestimmten besonderen Seele die Rede ist und nicht von einer solchen, die in jeden belieb…

  4. 1898-01-01 · Heft 4 · p. Seite 176 · Samau'al b. Jahja al-Magribi und seine Schrift "Ifham al-Jahud"

    …hersagung Moses' kann sich nicht etwa auf Samuel beziehen, der ebenso wie Moses ein La vite war, auch nicht auf Jesaia, Jeremia, oder andere Propheten, denn diese haben ja nicht die Abrogation der Lehre Moses gelehrt, dass es einer hosonderen Erma…

  5. 1898-01-01 · 1898 · p. Seite 17

    …: Prof. Dr. Epstein. Religion. 1 St. Lesen und Erklären ausgewählter Stücke aus den Propheten; insbesondere aus Jesaia, Jeremia und dem Buche Hiob. Gelegentliche Wiederholungen, namentlich vor den Festen; Kuttner. Deutsch. 2 St. Litteraturgeschich…

  6. 1898-01-01 · [1] (1898) · p. 152 · Eine unbekannte messianische Bewegung unter den Juden

    … ihrer Wohnsitze, zum Aufgeben von Haus und Hof bewogen haben mochte. Mit Fragen bestürmt, werden sie mit dem Verse des Jeremia 3t, 7 geantwortet haben, der sie mit geheimnißvoller Macht aus die Wanderung getrieben hatte. Für den 256. Mondcyclus )…

  7. 1898-01-01 · 29. bis 31. August 1897 · p. Seite 129

    … hinwegschreiten, wie sie die Volksverräther der alten Zeit, den hellenistischen Hohenpriester Menelaus und den Römling Flavius Josephus als solche auf ewig gebrandmarkt hat. Das Schiff des jüdischen Volkes irrt ziellos auf dem wild bewegten Meer umher und…

  8. 1898-01-01 · 23 (1898) · p. Seite 347

    … Heidentum übergetreten wären. Danach hätte der König wohl mit der Zeit seine Absicht erreicht, wenn nicht der Priester Mattatias mutig, im Vertrauen auf Gott, die heidnischen Altäre umgestürzt, die Beamten des Königs getötet und die gesetzestreuen …

  9. 1898-02-11 · Heft 6 (11.2.1898) · p. Seite 66

    …lems in den Köpfen seiner Zeitgenossen und des kommenden Geschlechts anrichten sollte. Er hat damit Micha und noch mehr Jeremia sehr viel Arbeit gemacht. Am Schluffe der Lektüre — Abschn. 33 (Kap. 39) muß noch kurz erwähnt werden — ist noch festzu…

  10. 1898-02-11 · Heft 6 (11.2.1898) · p. Seite 67

    …est sie, sie wollen keine Zucht annehmen, sie machen ihr Angesicht trotziger als der Fels, sie wollen nicht umkehren." (Jeremia 5, 1—12.) Also klagte vor dritthalbtausend Jahren der unglückliche Prophet Jeremia, der eines der intelligentesten und …

  11. 1898-02-11 · Heft 6 (11.2.1898) · p. Seite 68

    …s Prozesses verhindert, dann giebt es keine Sühne, dann bewährt sich wieder an Frankreich das ernste Wort des Propheten Jeremia: „Und ich dachte, nur die Gemeinen sind es; die sind bethört, weil sie nicht kennen den Weg des Ewigen, die Gerechtigke…

  12. 1898-02-25 · 8 (25.2.1898) · p. 7 · Belgrader Brief

    … aus. Der Dadidsthurrn Südlich vonr Jaffathor Jerusalems steht die Citadelle. Sie ist ein Rest vom Palaste des Herodes. Flavius Josephus hat den Palast mit glänzenden Farben beschrieben. Wir erfahren, dass er „ganz umgeben war von einer dreißig Ellen hohen…

  13. 1898-03-04 · Heft 9 (4.3.1898) · p. Seite 103

    … Hauptstraßen Buffalos zu der von Militär umstellten Kirche. Beim Eintritt in dieselbe spielte die Musik den Marsch von Judas Makkabäus. In der Mitte der Kirche stand ein Tisch, auf dem der Eckstein der neu zu gründenden Hauptstadt mit der hebräischen Ins…

  14. 1898-03-11 · Heft 10 (11.3.1898) · p. Seite 116

    …chonung, Rehabilitirung nichts hören, nichts wissen wollte! „Ist kein Balsam mehr in Gilead, oder ist dort kein Arzt!" (Jeremia 8, 22.) Giebt es keine Menschlichkeit, keine Barmherzigkeit, keine Gerechtigkeit mehr in Frankreich, mußte man sich fra…

  15. 1898-03-25 · 12 (25.3.1898) · page 12

    … Dr. P o r g e s die Kanzel betreten, um die Grabrede zu halten. Unter Zugrundelegung eines Textes aus den Klageliedern Jeremiä entwickelte er in längerer Rede Folgendes: Seit einem halben Jahrhundert war der Verstorbene eine Zierde unserer Gemein…

  16. 1898-04-22 · Heft 16 (22.4.1898) · p. Seite 185

    …welche wohl zeitweilig, aber nicht auf die Dauer deni Volke Israel entzogen werden tarnt.8) Aehnlich betont der Prophet Jeremia, welcher mit dem Deuteronomium viele sprachliche und sachliche Analogien aufweist, die wiedererwachende Gnade Gottes. D…

  17. 1898-04-22 · 16 (22.4.1898) · p. 3 · [Ohne Titel]

    …kamen einige seiner Begleiter, um sich den Weg mit Merkzeichen zu versehen; aber sie konnten ihn nicht finden. Als aber Jeremia es erfuhr, schalt er sie und sagte, dass der Ort unbekannt bleiben werde, bis Gott sein Volk wieder versammeln und gnäd…

  18. 1898-05-13 · 19 (13.5.1898) · p. 5 · Der westöstliche Krieg

    …swerfens der Gebeine, und diese Erklärung muss ja ersichtlich zutreffend sein. > S. Biblischer Commentar über d. Proph. Jeremia v. Keil, pag. 126 und Les Prophetes von Reuß, Tome Premier, pag. 455). Die Worte des Propheten lassen deutlich erkennen…

  19. 1898-06-03 · 22 (3.6.1898) · p. 7 · Antike Blitzableiter

    …leichen Zweck bestimmte, jedoch wesentlich vollkommenere Einrichtung besessen zu haben. Der jüdischeGeschichtsschreiber Flavius Josephus berichtet, dass die obere Terrasse des Tempels starrte von eisernen oben vergoldeten und zugespitztcn Stäben. Josephus …

  20. 1898-08-19 · 33 (19.8.1898) · page 7

    …n, so P a st o r, die allerdings unter dem deutschen Volke den nach dem päpstlichen Rom blickenden Theil verstehen, wie Flavius Josephus nach dem kaiserlichen geschaut haben mag. Der wahrste Meister der Geschichtsschreibung, Leopold v. Ranke, der, von sein…