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  1. 1894-01-01 · 10 (1894) · page 7

    79 im Neuen Testament eine gute Botschaft (Jes. 52, 7). Wir verkündigen ihm den Bund, von welchem Jeremia geweissagt hat (3t, 3t)." Liner der Zuhörer machte hier die Bemerkung: „Ich glaube wirklich, daß die Thristen die Bibel…

  2. 1894-01-01 · Heft 6 · p. Seite 246 · Zur Geschichte der Targumim nach talmudischen Quellen

    …abvl. Talmud (Megiiia 3 a) א״ר ירמיה ואיתימא רבי הייא בר אבא תרגום ״ של תורה אונקלום הגר אמרו מפי ר׳ אליעזר ור׳ יהושעr׳ jeremia (oder R5 Chijja bar Abba) berichtet, das Pentateuch-Targum hat Onkelos der Proselyt verfasst im Sinne des R׳ Elieser un…

  3. 1894-01-01 · Heft 6 · p. Seite 247 · Zur Geschichte der Targumim nach talmudischen Quellen

    …blick bei der gesammteu Kritik als ein sicheres Ergebniss. Nun wendet aber der babyi. Talmud denselben Ausspruch des B’ Jeremia im Namen des W Chij־ja b’ Abba auf das aramäische Pentatench-Targum des Önkelos an, und der offene Widerspruch in den D…

  4. 1894-01-01 · Heft 6 · p. Seite 249 · Zur Geschichte der Targumim nach talmudischen Quellen

    Zur Geschichte der Targumim nach talinudischen Quellen. 249 IP Jeremia im Namen IP Ohijja b’ Abba, ,,ist nicht aus den. (triechischen entstanden, und nicht cin U n b er 11 f e ע er hat sie h…

  5. 1894-01-01 · Heft 6 · p. Seite 259 · Ein Brief Elijah Levita's an Sebastian Münster

    …erodes Antipas gegründet worden, der ihr zu Ehren des Kaisers Tiberius den Rainen Tiberias (Tißspcac) gegeben. — Vergl. Flavius Josephus, Antiquit., Lib, XVIII, Cap. II., § 3. 2) Levita gebraucht abwechselnd das Fiel von ,בטד und בטא in derselben Bedeutuug…

  6. 1894-01-01 · Heft 6 · p. Seite 284 · Bibliographische Übersicht über die im Jahre 1892 erschienenen Einzelschriften [Nachricht]

    …ondern nur Sanhedr. 39 b eiticrt, und wobei mit Unrecht behauptet, wird, dass nach Ibn Esra Obadjah ein Zeitgenosse des jeremia gewesen sei. (S. Id). § 4 versucht mit■ beachtenswertheil Gründen die Einheit der Prophetie und •j u. 0 Obadjab's Prior…

  7. 1894-01-01 · Heft 6 · p. Seite 287 · Bibliographische Übersicht über die im Jahre 1892 erschienenen Einzelschriften [Nachricht]

    … —י Die messianische Hoffnung im Psalter. (Zeitschr. f. Theol. u. Kirche II, 1892. S. 369-413). — Bemerkungen zum Buche Jeremia. I. Cap. 21. II. Cap. 24—29. (Zeitschr. f. alttestament. Wissensch. XII, 1892, p. 276—308). Staerck, W. Die alttest am …

  8. 1894-01-01 · Heft 12 · p. Seite 529 · Die Reisen des Königs Herodes nach Rom

    … im Hermes XI (1876), 466 ff. Mendel s sohn, Senati consulta Romanorum, quae'sunt in Jos. Antiqq. Destinon, Quellen des Flavius Josephus in seiner Archäologie. 2) Ewald, Geschichte des Volkes Israel IIP, 8. 497, 499, 502. Jost, Geseh. der Israeliten I, 217…

  9. 1894-01-11 · Heft 4 (11.1.1894) · page 1

    … D’Dvn rvrwo nono. „Vor den Zeichen des Himmels braucht ihr nicht zu zittern, wenn auch die Völker vor ihnen zittern." (Jeremia, C. X, 2.) Als Gott dem Stammvater seines Volkes dieses Bundeszeichen gab, erschien er ihm mit den Worten: »w 'n on, Ic…

  10. 1894-02-02 · N° 5. (2.2.1894) · p. Seite 19

    …e wird auch euch wohl sein“8); ״Dienet dem Könige von Babel und ihr werdet leben!“ lauteten die Mahnungen des Propheten Jeremia an die Exulanten in Babylonien9). (Schluss folgt.) Die Hölle in der hebräischen Litteratur. (Schluss.) Das Feuer der Hö…

  11. 1894-02-26 · Heft 17 (26.2.1894) · page 12

    …rnen Gefäße nicht lassen. (2. B. M. XII. 33)." (Wir können uns nicht versagen die hier citirten Stellen aus Nehemia und Jeremia wörtlich anzuführen, sie bekunden nicht nur die Vertrautheit des Autors mit der Bibel, sondern auch mit unserer Lage un…

  12. 1894-03-16 · 11 (16.3.1894) · p. [Seite]

    …htspunkt fand in der jüdischen (Gemeinde zu Baja, iu welcher jüngst der 70jährige Geburtstag des emerit. OberkantorS N. Jeremia»-Mand/ . sehr festlich begangen wurde, durch mehrere Redner beifällig aufgenomnienen Ausdruck. — Allgemein ist die Trau…

  13. 1894-03-30 · N° 13. (30.3.1894) · p. Seite 51

    …sammenhang leint: Er vernichtet es, indem er es versinken lässt*), oder ohne Bild, er straft Aegypten mit Untergang. In Jeremia kommt Ohereni nicht so sehr als Gelübde, Weihung, sondern in synonymen Ausdrücken ebenfalls als Inbegriff des Vemichten…

  14. 1894-03-30 · N° 13. (30.3.1894) · p. Seite 52

    …e Verbindung des griechischen Geistes mit dem jüdischen Glauben uns in meisterhafter Vollendung entgegentritt, wie auch Flavius Josephus als Geschichtsschreiber und Apologeten. Als Ergänzung zu Letzteren ist ״der Brief des Aristeas“ anzusehn. Damit auch di…

  15. 1894-05-01 · Heft 34-35 (1.5.1894) · page 16

    …isch DTOn npin pID 4 Std., cursorisch n“U rODD 5. Std., Orach Chajim von 8 308 an 2 Std. Prof. Dr. Barth: Erklärung des Jeremia. Uebungen in hebräischer Grammatik. Je 2 Std. Dr. Hirsch Hildesheimer: Geographie des westjordanischen Palästina 2 Std.…

  16. 1894-05-11 · Heft 19 (11.5.1894) · p. Seite 223

    …ren, war der Versuch gemacht worden, einem heidnischen Kultus Eingang zu verschaffen. Später legt der strafende Prophet Jeremia dem halsstarrigen Volke das trotzende Wort in den Mund: Ich liebe Fremde und wandle ihnen »lach. Von vielen Stimmen aus…

  17. 1894-05-18 · N° 20. (18.5.18949 · p. Seite 76

    …anis<;he Reich beziehen, deutet R. Tobia die dreijährige Färse nach dem Vorgänge älterer Agadisten17) mit Rücksicht auf Jeremia 4f>,2(> auf'Egyptenu. gehtüber das dritte Reich:יון nicht hinaus: er bezieht: Turteltaube und junge Taube auf Israel na…

  18. 1894-05-31 · Heft 43 (31.5.1894) · page 18

    …mehr tyn nennen. Wir hatten in Nr. 22 Herrn S. daran erinnert, daß er gottessürchtiger ist als die Propheten Jesaja und Jeremia, welche diesen Ausdrnck wiederholt für Gott gebraucht haben. Herr S. vertheidigt sich gegen diesen Etnwand damit, daß H…

  19. 1894-06-01 · No. 22. (1.6.1894) · p. Seite 87

    …on ist die Deutung zum Beginn unseres Midrasch Agada. Er componirt. die im Tanclnima57) mitgetheilte Agada, der Prophet Jeremia habe Gott gefragt, ob er, Gott, die Israeliten wirklich verwürfen habe, wie die Völker frohlockend behaupten und darauf…

  20. 1894-06-01 · No. 22. (1.6.1894) · p. Seite 88

    …iuma,58) dass Gott Himmel und Erde nur Israel halber, seines Erstlings wegen, geschaffen habe: denn so sage der Prophet Jeremia (2,3): Heilig ist Israel dem Ewigen, der Erstling seiner Frucht. Mit dieser Deutung, welche das Selbstvertrauen der Isr…