Proben. 49 Belagerung einer Stadt liefert uns Josephus, jüd. Kr. 3. B. Kap. 7, wo er die Belagerung Jotapatas durch Vespasian schildert; in 8 3 erzält Josephus, daß Vespasian habe auf den Platz schießen lassen, wo die Bewohner das Wasser ho…

50 Julius Fürst. der prägnanten Bdtg. von Hastati, sondern übersetzt es ohne weitere Erläuterung: ״Speerkämpfer", und ohne gegen die Le…

Proben. 51 Bild des Herrschers eingewebt war Na1a1a8 II p. 33 yXapivdag cpoQSiadai rag fitv ßucrthxug 7z0Q(pv()äg tyovaag raßXia yQvvä; das. lib. 14 p. 413 wird von dem König der Lazen berichtet, er trug yXafivSa cIcfttqov 0X0ai]Qm0v tyov.y…

52 Julius Fürst. Septimios Odänathos, Sohns des Hairanes, Enkels des Vaballathos, Urenkels des Nassor, schließt Mommsen, daß der in der Geschichte bekannte Odenath ein Enkel dieses in der Grabschrift genannten Odenath sei; dies stimmt zu se…

Die Keirmitte« der fünf Hasmonaer-Söhne. Die ebenso tapferen und klugen, wie opferwillig gottesfürchtigen fünf Söhne des Priesters Matisjahu, deren Treue wir das schöne Chanukah-Fest verdanken, erscheinen in dm beiden uns überlieferten Erzä…

54 W. Feilchenfeld. ruf der Hasmonäer gelautet, oder es sei die Aufschrift auf ihrer Fahne gewesen. Diese Deutung des Namens hat schon dem alten De Wette nicht gefallen, und er zieht die andere Schreibweise mit ק vor, wonach die Bezeichnung…

Die Hasmonäer-Söhne. 55 Simon, der kluge Mann des Rathes, und Judah, der thatkräftige Volksführer, als welche sie von ihrem sterbenden Vater empfohlen wurden, als welche sie nachher sich glänzend bewährt haben, verlieren in unseren Augen ke…

56 W. Feilchenfrld. Deutung dieses Beinamens nicht zu denken, wohl aber an das chaldäische Wort רןדשא, welches in den Targumim dem hebräischen OlZ entspricht. Darum wird wohl Jochanan Schmuckgegen st ände, namentlich Ringe verfertigt haben.…

Die Hasmonäer-Söhne. 57 des Jochananan קרש. in Gaddes und gar für die des Simon טפי in Mar&ije, Matches, Nun ich denke, der vornehme Geschichtschreiber, der durch seine Alterthümer, wie er in der Einleitung sagt, die Geschichte des jüdische…

קורות הפילוסופיא החדשה. Geschichte der neuern Philosophie. Von Jabius ZKiefes. Leipzig 1887. Commissionsverlag v. M. Schäfer. (80 VII u. 160 SS.) Im Mittelalter, wo die Philosophie eine absolute Herrschaft behauptete, und besonders die Meta…

Geschichte der neuern Philosophie. 59 bedeutende Versuche angesehen werden. Und doch sollte die hebr. Sprache viel inniger mit der Philosophie, die sich mit den erhabensten Ideen beschäftigt, verbunden sein, zumal jetzt, wo so viele Wissens…

… Fabius Mieses. Herr Mieses durch die liebevolle Behandlung des fast in Vergessenheit gerathenen jüdischen Philosophen, Salomon Maimon, (S. 96—119) sich erworben hat. Schon deswegen allein verdient das Werk des Herrn M. besondere Beachtung. UL 0.

GL« von Hand zu Hand gehender Irrthnm. Wenn ein Festtag auf den ersten Tag der Woche fällt, so wird im Siebengebet zum Eingänge des Festes als הבדלה das von Rab und Samuel in Babylon festgesetzte, vom Talmud (Berachot 33b) als ״Perle" gepri…

62 3- Hirsch. Worte חני, welches mit זמני und מועדי korrespondiert, nicht wirkliche Opfer, auch nicht freiwillige, zu verstehen seien. Und wenn es in;סדר תפלה עם פירוש מר׳ יעקב מעמד heißt: ומועדי קרש בעולת ראיה נרבה נגר ח״ה שמביאין בו נרדים…

Ein Jrrthum. 63 Der hierfür gebrauchte Ausdruck וחגי נדבה ist umso passender, wenn man die Stelle im Talmud Jeruschalmi (Erubin III, 9) in's Auge faßt, wo es heißt-: מי גרם לי להיות משמרת שני ימים בסוריא על שלא שמרתי יום אחד בארץ סבורה היית…

Druck von G. Zahn & H. Bamdel, Kirchhain N.-L.

…ührt, mit den Citaten Martini's in seinem Pugio fidei aus einem Bereschit-rabba des Moses Ha-Darschan, auch mit den von Raschi im Namen des Moses Ha-Darschan angeführten Auslegungen, und gelangte zu dem Resultate, daß die Handschrift das Werk Mos…

66 A. Epstein. Entgegen dieser Auffassung, berichtet Herr S. Buber (Hainmagid 1874 S. 140), er habe die Handschrift untersucht, sich eine Abschrift von ihr anfertigen lassen, und gefunde…

…ch von Moses Ha-Darschan herrühreud, welcher solche Zahlenspielereien liebte. Er mag dies als Einleitung zu seinem, von Raschi und Anderen יסור genannten Werke, geschrieben haben. Diese Einleitung des M. Ha-D. scheint ganz ausgenommen zu sein. So…

68 A. Epstein. Einige dieser Sagen sind nicht nur neu, sondern dem Geiste der rabbinischen Literatur auch fremd. An der Hand dieser Eigenthümlichkeiten des Bereschit-rabbati, lassen sich Spuren von ihm bei folgenden Autoren des 12. und 13. …