Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 56

56 W. Feilchenfrld. Deutung dieses Beinamens nicht zu denken, wohl aber an das chaldäische Wort רןדשא, welches in den Targumim dem hebräischen OlZ entspricht. Darum wird wohl Jochanan Schmuckgegen st ände, namentlich Ringe verfertigt haben. Die Form רןו־יש würde ein thätiges Mittelwort darstellen, ist aber vielleicht in קךש_ umgewandelt worden, weil sie im Hebräischen auch (z. B. Deuteron. 23, 18) die häßliche Nebenbedeutung eines der Unzucht Geweihten hat. Hat vielleicht Josephus darum mit dem Namen nach eine weitere Veränderung vorgenommen? Wir werden nachher die Vermuthung äußern, daß er dazu noch einen anderen Anlaß gehabt. — Auaran (.AvaQäv) heißt Eleasar im M.-B., Auran (Aimäv) bei Josephus. Das ist ohne Zwang auf das chaldäische חוק oder חורן zurückzuführen. Denn das harte ח geht (wie in Icauvviji) bei der Uebertragung ins Griechische gewöhnlich verloren. Da nun die Easl-Form חור im westaramäischen (z. B. Levit. 17, 16) dem ostaramäischen צבע, dem hebräischen בבס entspricht, die Endung ידן aber ein gewohnheitsmäßiges Thun andeutet (vgl. ר^סן), so war Eleasar ein בבס, ein Wäscher oder Walker. Wie der Beinamen des Eleasar, °so hat auch der des Jonathan beim Uebergange ins Griechische,.das rauhe Chet am Anfänge verloren. Denn Aqiovg oder Yb ei Jos.) Ancpovg entspricht dem chaldäische!! חפוס beziehungsw. nach Wieder- Herstellung der bei Josephus aufgelösten Reduplikation dem verstärkten חפוס. Nun wird aber wieder im westaramäischen Targum חפס für das ostaramäische חפר gebraucht, namentlich wenn vom Graben eines Bauines die Rede ist, so Genes. 26, 25 und Exod. 21,33: es entspricht in beiden Stellen dem hebräischen ברח. Der Hasmvnäer Jonathan >var also ein Berufsgenosse des frommen ר' נועי חופר שיחין, ein Quellensucher oder Brunuengräber. Die Form des Beinamens deutet so wenig auf passive Bedeutung wie חנון oder cm Es erübrigt noch, für die abweichende Ueberlieferung der Beinamen bei Josephus, die wir schon Anfangs hervorgehoben, einen passenden Grund zu suchen, namentlich für die Verwandlung