21 dienst, wie es seiner Vorstellung nach etwa Jeremia verfasst haben könnte, aufzusetzen1). Denn dass der Verfasser kein Palästinenser war, ist sowol aus dem Gedankengange a…

37 über ״das Zelt, die Lade und den Räucheraltar, welche Jeremia in einer Höhle des Berges *), von welchem aus Moses einst das heilige Land gesehen hat, verborgen hatte. Sie werden nic…

…seinen Geboten erzeigen, verziehen." Einem zeitlichen Helfer kann man dies nicht zuschreiben. Dieselbe Sache findet man Jeremia 23; 30; 31; 33; Ezechiel 34; 36 u. 37. Daniel 2; 7 u. 9; Hosea 1; 2; 3 u. 14; Joel 2 u. 3; Micha 4 u. 5; Zephania 2 und…

80 mal vorurteilsfrei einen Jesaia oder Jeremia, das Matthäusevangelium oder die Paulinischen Briefe! Sollte da nicht auch Ihr Gewissen genötigt werden, das Urteil zu …

…wenigstens die ersten 12 Kapitel dem Samuel zuschreiben, die beiden Bücher der Könige werden mit der jüd. Tradition dem Jeremia, Richter und Ruth dem Samuel, die Sprichwörter (möglich ganz), das hohe Lied und der Prediger dem Könige Salomo zugesch…

106 Bücherschau. 6; Joel 2,10 und 3,3—4 sowie 4,15; Ezech. 31,8 und, 32 8; Jer. 4,23 u. 28; Jes. 8,22; Zefania 1,15. Flavius Josephus und die Halacha. Jnaugural-Dissertation von Dr. M. Olitzki. Erster Theil: Einleitung, die Opfergesetze. Berlin 1885. Ve…

…xdorf, Baer und G.; ferner Sam. II, Id, 8 zum Verstheil ילין m, nur noch bei G. II; zu 21,38 beim Verstheil nm גרב; bei Jeremia 13,12 נבל יין, wie G. II; zu Hosea 1, 2, n ie Verzeichniß Baer und G. Ui, , Die Codices gehen demnach bezüglich des PiM…

…aiöexärcp ‘ImcayctT. Es ist möglich, daß das Spatium auf diesen Widerspruch und diese Lücke aufmerksam machen will ׳ 8) Jeremia 13,12 hinter den ersten!כל גפל ופלא יי notirt nicht bloß das Verzeichniß G. II, sondern auch Ms. Erfurt פסקא כם«ק מסוק.…

… .. sig dvscScGßdv xal eig aqäv xai sig ,'(p X ף acv. Die zwei ersten Wörter sind biblische Bezeichnung, wie sie oft in Jeremia Vorkommen: לחרפה und לקללה. Aber was soll öy/hrjatg in diesem Gedankengange, das im Griechischen nur die Bedeutung Geld…

…d Bedeutung des Buches Baruch. wenn es von Personen gebraucht wird. Ziemlich richtig hat es der griechische Vertent von Jeremia und Chronik wiedergegeben eis dcfuviafxov, der Vertent von Deuteronomium dagegen mehr dem Sinne nach, ev mvCy^mct (28, …

…nicht etwa entstanden aus מדין (nach Hitzig), foiibeni ans רדן. Diese öfter in der Bibel vorkommende Landschaft wird in Jeremia 20, 23 zufammcngenanut mit Tanna: את דדן ואת תימא. So auch hier רכלי דדן ותימא, daraus entstand Meqqav xai Gatfidv (wie…

…bräischen Styl, was Fritzsche ebenfalls auführt; denn das Wort änoatoXr! soll dem Worte דבר entsprechen in der öfter in Jeremia vorkommenden Verbindung ברעב בחרב ובדבר. Aber dnoamXi[ an sich kann doch nicht Pest bedeuten, sondern es entspricht dem…

…n hinterlassenen Bücher allgemein bekannt waren, so durste der Vers, nicht einem der großen Propheten, namentlich nicht Jeremia, diese Ermahnungsschrift in den Mund legen. Ec wählte also zu seiner Fiktion Jeremia'S Jünger» Baruch, der auch wegen d…

…0 Nr. 81) lautet diese Notiz ג' חוצותיה וכל ירמיה רכיתיה חצות d. h. an allen 3 dort ausgesührten Stellen uno eben so in Jeremia, wo בחוצות vorkommt, hat das צ ein Dagesch. In der Thal ist Jeremia öfter בחצות ירישלם defektive geschrieben, einigemal…

…der defektive. Die äugeführte masoretische Notiz will also sagen, daß in Ezechiel, den übrigen 2 Stellen und überall in Jeremia, selbst bei!?lene das a eilt Dagesch hat. Um so eher hatte wohl ursprünglich das Wort man einen Punkt, ba wo es defekti…

…ל משה ל. Dazu kommt noch, daß in dem babylon. Codex (P6trop01ita1m8) die Punktirrmg des ל in לאמר ebenfalls vorkommt in Jeremia, Ezechiel und Zacharia in der Verbindung : 1 ויהי דבר ה' אלי לאמר), aber 1) Am meisten kommt dieser Punkt in לאמר vor i…

…n den Sternen. — Zur 60-ten Wanderversammlung deutscher Naturforscher und Ärzte. D1\ Heinrich Bloch. 1. Die Quellen des Flavius Josephus in seiner Archaeologie. Lipcse, 1879. Folgende historische Abhandlungen in den Mittheilungen aus der historischen Litte…

…e Auffassung Jonathan’s, die vielleicht gar einer ursprünglich anderen Lesart entspricht, jedenfalls aber der Stelle in Jeremia 34,5, wo die Entzündung ׳^von Bränden als eine Königen zu erweisende Ehre erscheint. Man bedenke auch, dass 1. Chron. 1…

…em, versorgten. Aus späterer Zeit werden Paläste der Könige von Juda und Israel erwähnt, besonders die von Jojakim, die Jeremia zu 'vr^n^ngen''veranläfSken'(Jer?22," 13—15)die^Verfchiedenen Bauten des Herodes, die er im griechischen Style aufführe…

…ichtsten Miene. Es wird uns daher nicht verwundern, wenn wir bei dessen Zeitgenossen, dem jüdischen Geschichtsschreiber Flavius Josephus, ähnlichen Meinungen begegnen und zwar mit der Bemerkung, daß sie bei den Juden im Schwange seien. Wir dürfen dabei nic…