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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 10 · p. Seite 446

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
36 (1887)
Issue
Heft 10
Article
Grammatische und masoretische Studie zur heiligen Schrift
Date
1887-01-01
Page
Seite 446 (sequence 22)
Language
German
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446 Grammatische und masoretische Studie zur heiligen Schrift. Copisten oder Nakdanim, welche dieses vernachlässigt haben, setzlen auch den Punkt bei Makkevh nicht, sie kümmerten sich nicht um die Absorption gleichlautender Consonanten. Dagegen die nakdanische Schule, welche im Gegentheil gegen Absorption und Assimilation empfindlich war, gebrauchte oder conservirte dieses Zeichen. Baers Behauptung, daß dieses Dagesch aus Unwissen-- heit vernachlässigt worden sei (lutroäuetio in ProYerbia, Leipzig 1880 p. XIV), ist nicht richtig. Der babylonische Codex kennt dieses Dagesch gar nicht. Es ist auch mit Recht nach Einführung des Makkephzeichen als überflüssig weggelassen worden. Die babylonischen Nakdanim waren bezüglich dieses Zeis chens ökonomisch, ökonomischer als Baer-Dolitsch, welche aus einer sonderbaren Liebe zur scheinbaren Ursprünglichkeit es wieder einführen wollen. Diesen Punkt bei einem Makkeph-Zeichen kann man Dag. diaereticum neunen. 4) Eine doch st befremdliche Erscheinung ist der Punkt im ל des Wortes לאמך, so oft es im Pentateuch, zumal in Exodus Levitic. und Numeri in der Verbindung vorkommt זירבר ה' אל משה ל. Was noch wunderlicher ist, daß der Punkt im Lam e d fehlt, wenn das Wort משה nicht vorangeht, also: וידבר אל משה בארץ מצרים ל . . . oder וידבר . . . אל משה ואל אהרון ל. Auch nicht Numeri 32, 20 .ויאמרו בני גד ובני ראובן אל משה ל. Dazu kommt noch, daß in dem babylon. Codex (P6trop01ita1m8) die Punktirrmg des ל in לאמר ebenfalls vorkommt in Jeremia, Ezechiel und Zacharia in der Verbindung : 1 ויהי דבר ה' אלי לאמר), aber 1) Am meisten kommt dieser Punkt in לאמר vor in Ezech. nämlich 30 mal von Cap. 3 bis 38. Nur 5 mal fehlt der Punkt, 24, 15; 25, I; 27, 1; 28, 1; 30 1. Gewiß ist es auf Nachlässigkeit des Punktalors zu setzen, der bereits die tiberianischen Vocalzeichen und Punkte vor sich hatte, sie hin und wieder hinzugefügt und manches Blatt ohne diese Zeichen gelassen hat. In Zecharia konnnt es 5 mal in der angegebenen Verbindung vor, auch einmal 4, 6 ויען ויאמר אלי?אמרי, fehlt

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