Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 10 · p. Seite 443

Grammatische und masoretische Studie zur heiligen Schrift. 448 eljleuben matres lectionis Die Darstellungsweise in diesem Fragment ist zwar holprig, aber doch unzweideutig verständlich (Dikduke Nr. 9 p. 41, Ginsburg the Massorah III, p. 4t, 280, 395). ,דע החרש כרעה גמורה ולא יתאונן ולא יהרהרה .... יידע כי כל המקרא שלם בלי חפרה כי נקירה ועירה תעמוד במקום האות כקורה תועיל וסכר תסבירה וחסרון האות תנרורה, כמו ע צ ר וחצה ואשר. עצרה וירושלם בית הבחירה, ונב ושליה וכדומה להם בכל המקרא. Daraus erg lebt sich, daß der Punkt angewendet wurde, nur das fehlende Vocalzeichen oder die mater lectioma anzudeuten. Es fragt sich nun, wo wurde dieser CompensationSpunkt angebracht? Einige Spuren haben sich erhalten, woraus hervorgeht, daß ein solcher Punkt, der nicht als Diakrise dienen sollte, nicht oberhalb oder unterhalb des Consonanten gesetzt wurde, auch nicht innerhalb des Consonanten, dessen Vocalisirung er doch eigentlich indicire» sollte, sondern in den Nachbar- C o n s o n a n t e n. In dem als Beispiel angeführten Wort ,הצר das doch eigentlich היצרי geschrieben werden sollte, erhielt nicht das n den Compensationspunkt, sondern das צ, also ,חצר. Darauf führen masoretische Notizen, welche bisher nicht recht ge» würdigt wurden. Zu Ezechiel t I, 6 ומלאתים חוצותיה הלל notirt die Mas. Marg. ג' כיב (כתובים כן) בלישן und die ׳Mas. Mag. führt drei Stellen au und fugt :/.nzu וכל ירמיה רבותיה. In Mas. finalia zu חוצותיה ungenau angegeben כ׳ כתובים כן. Diese masoretische Notiz fand Frensdorff mit Recht räthselhast (M. Magna p. 60 Note 6.) und kommt endlich darauf, daß etwas zufehlen scheint. Aber was fehlt? Bei Ginsburg (the Massorah I, 480 Nr. 81) lautet diese Notiz ג' חוצותיה וכל ירמיה רכיתיה חצות d. h. an allen 3 dort ausgesührten Stellen uno eben so in Jeremia, wo בחוצות vorkommt, hat das צ ein Dagesch. In der Thal ist Jeremia öfter בחצות ירישלם defektive geschrieben, einigemal pleiie 29*