324 Bruchstücke einer hebräischen Uebersehung des אזכרה הוכרה, אמון המון, ה״א בא״לף התיו אתיו, הד׳ראל האריאל, היך איך, אהרם הרורם, הרר אדר(,, כולא כולה(®, ירד בא״לף תלדים(* תלואים, בלויי בלואי, אלף בירר כמו אישי ישי, כנאות מניות(4, ההגריאים…

Buches über die schwachlautigen Verba von Chajug. 325 ודע(י כי קריאת ה״א ואילף החלוקות (* אין ביניהם הפרש, ומתר(* בסוף המלין(4 והשמות והקרח להן קמץ גחל ולבן כא״לף אשר עיקרו להיות כמו ושוא עיקרו להיות(8 מן משנה, גכהא, רשא, קראן מראי׳ מלן(® ב…

826 Bruchstücke einer hebräischen Uebersetzung des תחוסר אחת מג' אותיות חסר(/ והיה עיקרו להיות ב׳ יכן(* מנהג לשון 'א* הקדש להיות פעמי תוספת ף ופעמים מחסרת, והפעלים מתחלקים על כ‘ '^»יס, יש מהם קל ויש מהם כבר, והקל על אופן אחר, אבל הכבד מתחלק…

Buches über die schwüchlautigen Verba von Chajug. 327 וכבר אחר השלח השליח משליח מושלה(1, וכן מגהג כל הפעל הקל להיו רפי ובלא מ״ם בראש פעלו ומפעלו(2 וכשלא תהיה בתחילתו(3 אם רא| היה להיות תש(4, חוץ מתיבה אחת ואביכן התל בי, כי ראוי היה לרגש! .כ…

328 Bruchstücke einer hebräischen Uebersetzung des שיכונה(1 ועלומה ואינת נראית, וכגון ז״ו שופר עולם ויו״ד שעיר דביר דור(2 ולעני! וה האחר נקראו אותיות החליקה, כי יחלקו ער עת(3 שיעלמו ולא יהי להם בלשון ראיה ולא הרגשת'4, אבל המודיען לשמיעת(5 ה…

329 .Buches über die schwachlautigen Verba von Chajug ייסרו(1 אלה השוכנים החלוקים מן הכתיבה להקל הלשון ולבטחון(s שהן נראין בלשון כמו גבור שכור שופר ועולם שנכתבו פעם חסרי! ופעם טלאין וכן דור ויעקב ואבשלום פעם חסירין ופעם מלאין ולפי דרכינו בל…

330 Aufgefundene Bruchstücke einer hebräischen Uebersetzuug des Jbn Esrä, der noch מ״ר הרבים und יוד של שנים (D. 13) schreibt, wie Gik. (N. 10). Jedenfalls ist die Uebersetzuug nicht vor dem XII. und nicht nach dem XIII. Jahrh. geschrieben.…

Buches über die schwachlautigen Verba von Chajug. 331 Schließlich noch drei masor. Bemerkungen 1. über אני im Buche Koh., 2. über das Wort תבין in der Schrift 3. über תוא und דא? im III. B. Mos. und hierauf erst das obenerwähnte Epigraph mi…

832 Recension. Weceufton. Joseph Perles Beiträge z. Gesch. der hebr. und aram. Studien (München bei Ackermann 1884). (Schluß). Wir wenden uns nunmehr zu den pe…

Recension. 333 es seine Lieblingssammlung gewesen, die seine Kenntniß vermehrt. Durch dieses persönliche Interesse an der befreundeten Sammlung wird aber auch jede Einzelheit ihrer Provenienz dem Forscher lieb und werth. Gern und freudig bi…

Recension. 834 den ״Sykophanken, die ihn des Judaisirens verdächtigt hatten. (6. 37 Anm.) Das war zu Hieronymus' Zeiten und ist auch in unserer Zeit nicht anders. Und Widmanstadts Geschick (S. 162 Anm.) hat mancher andere Brave noch getheil…

Ascension. 335 Kreisen ausgebeutet und doch herabgesetzt werden, gleichviel ob sie verstande>l wurden, ob nicht! Es möge hier bei dieser Andeutung bewenden, zumal schon von anderer berufenen Seite her!) jüngst dasselbe mit energischester Be…

336 Notiz. Antwort ebenso leicht als entscheidend. Das 200 Verse lange Gedicht Jbn Gabi rols ist in der That das grammatische Fragment, von dem Immanuel nicht mehr kannte als Wir. Seine Zählung erklärt sich auf die einfachste Weise. 98 Stro…

AI>L1Ä1mgm, Lin von Hitus nach Nom gebrachter Uentateuch-GodeX und feine Varianten. 1. Im V. Capitel des siebenten Buches seiner jüdischen Kriege ׳begreifet Josephus die glänzende Feier, welche die Römer bei!der Rückkehr ihrer sie greichen …

…nem hohen Alter machen. Wir wollen diesen Codex weiter verfolgen und seine Spuren in der jüdischen Literatur aufdecksn. David Kimchi (lebte in Narbonne — gestorben um 1235) fährt in seinem Commentar zu Genesis I, 31, nachdem er die Stelle בתורתו של ר׳ …

und seine Varianten. 339 und darauf bezügliche Sagen, die sonst nirgends in der rabbinischen Literatur Vorkommen. Da die Schrift schwer leserlich ist, so entging Rapp o port, Zunz und anderen Gelehrten, denen die Handschrift zu Gesichte kam…

840 Ein von Titus nach Rom gebrachter Pentateuch-Codex II. Jeruschalmi Megila 1,11 erzählt: Antoninus fragte Rabbi: Darf man einen Altar bauen? Er erwiederte ihm: Ja, behaue aber die Steine. Darf man Räucherwerk erzeugen? Er ant» wartete: J…

und seine Varianten. 341 werden einige Vorschriften nicht beachtet, so daß der Altar den Juden als gewöhnliche Synagoge galt. Lampridms (in Alexander Severus C. 28) berichtet, daß Severns von den Antiochenern, Aegyptern und Alexandrinern be…

842 Ein von Titus nach Rom gebrachter Pentateuch-Codex rabbati sammt Varianten folgen und schicke meine Bemerkungen und Emendationen nach. בספרו של ר׳ מאיר כתוב וישני לאב שנאמר אשר ישרי ברעהו׳ pi הוא מן מיליא רכתיבן באוריתא תפקח מן ירושלם ב…

…s alten Textes von Interesse. Denn Rabbi Me'tr erfand die Varianten nicht, um seine homiletischen Sprüche zu begründen (Maimonides More 3,10), sondern er erfand umgekehrt seine Sprüche erst aus Grund der von ihm vorgefundenen Varianten, was aus einem…