Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1885-01-01 · Heft 7 · p. Seite 329

329 .Buches über die schwachlautigen Verba von Chajug ייסרו(1 אלה השוכנים החלוקים מן הכתיבה להקל הלשון ולבטחון(s שהן נראין בלשון כמו גבור שכור שופר ועולם שנכתבו פעם חסרי! ופעם טלאין וכן דור ויעקב ואבשלום פעם חסירין ופעם מלאין ולפי דרכינו בלמורי(3 כי הרוצה ממנו(4 להחסיר או להשלים אלו השמות והפעלים כאשר כתבנו אחר לחבית(5 אין עליו כלום. Soweit reichen die im Appendix I zu Jbn Bileams Taame hamikra abgedruckten Bruchstücke einer bis jetzt unbekannten Übersetzung des Chajug. Das letzte Cap. zeigt manche Uebereinstimmung mit der Uebersetzung Jbn Esra's und trotzdem ist eine Benutzung derselben durch den anonymen Autor mit völliger Gewißheit ausgeschlossen. Das Alter dieser Ueber« setzung näher zu bestimmen, halt schwer, da nur wenige Auhaltspunkte hierfür sich bieten. Am Ans. des 14. Jahrh. hat der Schreiber des zwei Jahrhunderte später dem Drucke zu Grunde gelegten Ms. nur Bruchstücke derselben vorgefunden. Die grammalische Terminologie des Uebersetzers gestattet keinen bestimmten Schluß auf dis Abfassungszeit zu ziehen; der Gebrauch der charakteristischen Ausdrücke שכן, הלק beweist nichts, da dieselben wörtliche Uebersetzuugen aus dem Arabischen sind und entweder vom Uebersetzer selbstständig gefunden oder aus Jbn Bileam und anderen alten Grammatikern geschöpft sein können. Jbn Esra's Uebersetzung hat der anonyme Uebersetzer gewiß nicht benutzt und wohl auch nicht gekannt, da er sonst bei der Trefflichkeit derselben sicher kein Bedürfniß nach einer neuen empfunden hätte. Die Bezeichnung des Jod als יו״ד הקבוץ und יו״ר השניות zeigt eine stark fortgeschrittene Terminologie, jünger als die des 1) Wohl יחסרו, wie N. und D. z. St. s) Jbn Esra z. St. (D. 7) übersetzt וישענו, Gik. (N. 7) והם נסמכים. Die Uebersetzung des Anonymus verräth am deutlichsten das arabische Original. — 3) נלמור. — 4) ״ ממנוvon uns". — 5) Für אחר לחבית ist wohl [אחד [מלא] וחבית [חסר zu lesen.