Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 34 (1885)
- Issue
- Heft 7
- Article
- Bruchstücke einer hebr. Übersetzung des Buches über die schwachlautigen Verba von Chajug
- Date
- 1885-01-01
- Page
- Seite 327 (sequence 7)
- Language
- German
- Belongs to
- article
- OCR quality
- 76% known words query
- IRI
…/2829132-2829598-2829606-2875596--22995-2875644- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
Buches über die schwüchlautigen Verba von Chajug. 327 וכבר אחר השלח השליח משליח מושלה(1, וכן מגהג כל הפעל הקל להיו רפי ובלא מ״ם בראש פעלו ומפעלו(2 וכשלא תהיה בתחילתו(3 אם רא| היה להיות תש(4, חוץ מתיבה אחת ואביכן התל בי, כי ראוי היה לרגש! .כמו ויהתל בחם אליהו(5 אותיות החליקה(6 ג׳ והן א״וי אילו ג' אותיות המשתתפות בלשון הקרש לשני עניגים מופרשים בלשון, האחד הנעת(7 נראית יוצאה בלשון(8, שיכון ירוע נראה לעינים כאשר (9 האותיות בהנעתן ושיכען, והענין השני שיכון נעלם שאינו נראה, ונשתתפו אלו אותיות לב" פנים מן השיסן מופרשין אחר מחבירו, האחד ידוע ונראה והב׳ נעלם, הנראה כגון הא״לף אשר בויאסר כי היא שוכנת עראית ויוצאה בלשון, וכגון(10 לא שלותי, כלה מקללוני הנראית שיכונה כלא העלטה, וכגון יוד וישבר וידבר הנראה שימנו, והאופן הב׳ עלום כגון א״לף וקאם שאון בעי ץ(11 רפא נא שהיא 1) Die hier angeführten Beispiele fehlen in Jbn Esra's Uebersetzung ganz, bei Gik. zum weitaus größten Theile, scheinen mithin fast sämmtlich Zuthaten des anonymen Uebersetzers zu sein» 2) פועלו ומופעלו. —-- 3) Statt בתהילתו l. בו אה״חער. — 4) §?. להיות דגש l. לרגש ירגש. -- 5) Hier bricht die Uebersetzung ab, doch ist nicht zu übersehen, daß hier auch im Original das Thema von den leichten und schweren Stammformen zu Ende ist. 0) Vgl. N. 6, D. 6 vom Ans. des Cap. über "אוי. Gewiß hat dieses Stück in der Uebersetzung des Anonymus nicht hier, sondern an der rechten Stelle, also noch vor dem Cap. über אה*וי gestanden; aber die von Mercerus abgedruckte Handschrift hatte wohl die Bruchstücke aus Chajug bereits in dieser unrichtigen Anordnung. — 7) הנעה. — 8) Für שימן muß ושיכון gelesen werden, da שימן den Gegensatz Zn הנעה bildet: dieses bedeutet die ״M u n d b e w e g u n g" beim Ansetzen einer Sylbe, jenes das ״Ausruhen" beim Sylbenschlusse, der entweder ein eonsonantischer ist שיכון יתע (נראה לעינים oder ein vocalischer, mit Hilfe eines der 3 entweder in der Schrift oder ideell quiescirenden Buchstaben א״וי vollzogener נראה שימן נעלם שאינו. Die hierfür gebrauchten Termini bei Chaj. und seinen Uebersetzern Jbn Esra und Gik. hat Bacher in seiner Grammat. Term. Wien 1882 p. 17 ff. zusammengestellt. 9) כשאר. 10) Nach וכגון fehlt DU — 11) בע״ין bedeutet entweder ״in dem mittleren Rad." des Ver-