-
…die LA. תנא דני רבנו hatte (Rab wurde in Babylonien auch רבנו genannt), so dürften die Momente, die für die Ansicht des Maimonides sprechen, erschöpft sein. Denn was I. H. Weiß in seiner Einl. zum Sifra für diese Ansicht als Stütze beibringt, ist ber…
-
…rscheinlich unsere Mechilta meint R. Samuel Ha-Nagid im Mebo Ha-Talmud mit dem Ausdrucke מכילתא דר ישמעאל; während nach Maimonides (Vorrede zu Jad hach.) von R. Jsmael ein Midrasch zur ganzen Thora außer der Genesis verfaßt wurde, wofür auch die viel…
-
…ion untermorsen, deren Schluß folgendermaßen lautet: ״Dies abersindalle zur Erschütterung der jedenfalls von Raschi und Maimonides vertretenen Erklärung des Joze Dofan durch Kaiserschnitt an einer Lebenden beigebrachten Argumente. Nicht eins derselbe…
-
…Schammai diese seine Absicht klar zu erkennen und verlangte ף Hier sei mir folgende Bemerkung gestattet; רגל heißt nach Maimonides in s. More-Nebuchim auch figürlich ,Consequenz״. — Vielleicht wollte der Heide die ganze Lehre nach der Consequenz eine…
-
…s Rückkaufes in eine dazu bestimmte Zelle niederzulegen habe, worauf er sich in den Besitz seines Hauses setzen könne. (Maimonides in seinem Mischna-Commentar z. St. läßt es unentschieden, ob das Geld deponirt werden müsse, oder nur vorgezeigt zu wer…
-
…a in Aboth 1,1 ״Mache einen Zaun um das Gesetz" Rechnung tragen. (Ueber den Unterschied von Geseroth und Tekanoth siehe Maimonides in der Einleitung zu seinem Mischna - Commentar.) So erzählt die Boraitha b. Sabbath 14 b, daß Hillel und Schammai das …
-
…it des Inhaltes verloren und sind daher auch einige dieser Sprüche von verschiedenen jüdischen Forschern, die sich seit Maimonides mit der Erklärung derselben beschäftigt haben, verschieden aufgefaßt und verstanden worden. — Ich muß mich also bei der…
-
…ף משנה Jom Hakkip. III, 4 ״die Klugheit seines von ihm commentirten Verfassers nicht gekannt hat", indem er monirt, daß Maimonides deutlich dieses קשר auf das לנשחט bezieht, während Verfasser es sehr weise findet, die Doppeldeutigkeit der Quelle zu ü…
-
…rum MDCCCLXXXIV, Typis E. J. Brill 8° 32 u. 18. Seiten. 3. Sefer Ha-Mizwoth, das Buch der Gesetze von Moses Ben Maimun (Maimonides) im arabischen Urtexte, nebst der hebr. Uebers. des Schelomo ben Joseph ibn Ajub, zum ersten Male vollständig herausgeg…
-
…hellenistischen Religionsphilosophie . . . . . . . . . c) Ueber die Schriften und die Lehre Phiions d) Erklärung von R. Jehuda Halevi’s Kusari e) Erklärung von Maimonides’ Moreh Nebuchim .. 6. Homiletik. ä) Theorie, erster Theil ........ b) Homiletische…
-
Jnhalts-Verzcichniß. Fortsetzung . . . .. Fortsetzung ... Fortsetzung . Fortsetzung und Schluß. Jehuda Halevi und die Lehre von der Ewigkeit der Welt. Bon Prof. Dr. Kaufmann .... Aus Moses b. Esra's Divan. Von Dr. Egers Muammar a…
-
…. 144): ״Eine offenbare Fälschung war es, wenn man zu Anfang des siebzehnten Jahrhunderts die letzte Strofe wegließ von Jehuda Halevi's כרכי אצולה und darüber druckte, daß es von Nachmanides sei". Solche Ueberschriften führen leicht irre, daß man auch, …
-
…edehnt. Die Synagogen mußten es daher durch ihre Bauart den Andächtigen ermöglichen, den Herrn aus der Tiefe anzurufen. Maimonides läßt das Bibelcitat unerwähnt. Auf einem erhöhten Orte soll man nach seiner Meinung nicht beten, weil die Furcht herabz…
-
…gewiesen, daß der darin gefeierte Salomo den Almoallam sei. Derselbe habe sein bekanntes Gedicht עב תערף או חלו;דנים an Jehuda Halevi') nach Granada gerichtet. Dieser aber befand sich nicht dort, und Mos. b. Esra antwortete an seiner Stelle mit der frag…
-
…Passus nicht in ihre Compendien aufzunehmen (So schon Alfassi Berach. 21 b. Ihm folgt Maim. Tefilla 5, 3. So auch Jsaac Aboab Men. ha Maar III. 10. Tur Or. Chajj. 94, wie Sch. Ar. das.) und denselben sogar in den Talmudhandschriften zu streichen…
-
… von Geschlecht auf Geschlecht. Erst im Anfänge des siebzehnten Jahrhunderts machte R. Mardechai Jafe, der unter Samuel Aboab in Venedig auch weltliche, namentlich mathematische Studien betrieben hatte, auf die südöstliche Lage Palästina's aufme…
-
… Talmud der eine einen Knabe:, der andere ein Mädchen dargestellt (Sukka 5 b. Joma 54 t), Die Cherubim, symbolisirt Don Isaak Abrabanel, welche ih e Flügel gegen den Ort ausbreiteten, da die Lade stand, sollui der Jugend beiderlei Geschlechtes ein ermunte…
-
' Die Familie Kimchi in ihrer Ausbreitung nach Ländern und Zeiten Ö6i!en Maimonides ״Führer", ait die Unduldsamkeit des Abend-!des, wie an das Asyl, welches alle Verscheuchten in der Türkei Mden. Ob Davi…
-
…ות• Der Nachweis für den Tastsinn ist wohl durch ein Honioioteleuton ausgefallen. Die Anregung zu dieser Auffassung hat Bachja Ibn Pakuda gegeben חובות הלבבות IX, 5; ed. Benjakob p, 420. Auch Prov. 6, 17—19 und Ps. 15 wird das. bereits so gedeutet. ]6) עומר…
-
…sind sie nicht nacbzuweiseu. Der Taäschemidrasch 3) kann für das Alter ihres Bürgerrechtes nicht als Zeuge gelten. Wenn Bachja Ibn Paküda öa) Begriff und Wort gleichsam als nationales Erbstück anführt, so mag er eben diesen jungen Midrasch dabei als Quelle …