Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1884-01-01 · 1 (1884) · p. Seite 151

Recensionen. 151 der übrige Theil der Ansicht das ר״ע zu recipiren wäre, ist auf Grund dieser alten Quelle, die durchaus nicht viel, vielleicht gar nicht, jünger als der Mischnatext ist, jeder Zweifel gehoben. Dies unsere Monita zu dieser sehr Vieles des Interestanten enthaltenden Specialschrift des bewährten Forschers, die wir auch um der Gediegenheit des Inhalts willen einem so eingehenden Studium unterzogen haben. Dr. I. Hildesheimer. 1. Das Buch Hiob übersetzt und erklärt von Gaon Saadja Cap. 1—5. Inauguraldissertation zur Erlangung der philosophischen Doktorwürde bei der hochlöbl. Universität Leipzig eingereicht von John Cohn. Altona, Druck von Gebr. Bonn 1882 8°, 30 S. 2. Libri K 011 eiet versio arabica quam composuit Ibn Gijath. Dissertatio inauguralis quam ad snmmos in philosopkia konores ab amplissimo Philosophorum ordine Lipsiensi rite capessendo scripsit Jacobus Loevy, Borussus Orientalis, Lugduni Batavorum MDCCCLXXXIV, Typis E. J. Brill 8° 32 u. 18. Seiten. 3. Sefer Ha-Mizwoth, das Buch der Gesetze von Moses Ben Maimun (Maimonides) im arabischen Urtexte, nebst der hebr. Uebers. des Schelomo ben Joseph ibn Ajub, zum ersten Male vollständig herausgegeben und mit einer deutschen Uebersetzung und Anmerkungen versehen, von Dr. Moritz Peritz; Theil 1, Breslau, Druck von Graß, Barth u. Comp. W. Friedrich 1882 8° VI 24 u. 28 S. In der zur vollen Höhe aufgeblühten arabischen Mistenschaft bildet der dem Judenthum angehörende Theil ein eigenes Kapitel, das nachgerade als eigener Zweig der jüdischen, oder wenn man will, der arabischen Litteratur behandelt werden will. Denn selbst die eingehendste Kenntniß des