Mannheim
Compact Memory
203 pagesSort: oldest first · newest first
Pages per year (click a year to narrow down)
378
187618841893
  1. 1881-01-01 · 1 (1881) · page 1

    Magazin für die Wissenschaft des Zadenthnms. Herausgegeben von vr. A. berliner und vr. D. Hoffman«. Achter Jahrgang. Merlin. Julius Benzian. 1881.

  2. 1881-01-01 · 1 (1881) · page 2

    …handlungen und Bemerkungen. Seite Saadia's Einleitung zu seinem Psalmenkommentar, übersetzt vom Rabbiner vr. I. Cohn in Kattowitz.1—19, 61—91 Der 36. Psalm, eommentirt von vr. W. Feilchenfeld . . . . 20—29 Anlage des Bereschit Rabba und seine Quelle…

  3. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite IV

    IV Inhalt. ®eite Recerrsionen. .......... r. Rawitzki, Dr. Ueber die Lehren vom Kaiserschnitt im Talmud .48—53 Dr. Hoffmann. Ritter, Dr. Bernhard, Philo u. die Halacha 53—57 Dr. Hoffmann. Meklenburg, I. Z. Schrift u. Tradition 119—120 Dr. B…

  4. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 1

    …inleitung zu feinem Dfakmen^ommentar, nach einer Münchener arabischen Handschrift übersetzt vom Rabbiner vr. I. Cohn in Kattowitz. Von Saadia's exegetischen Werken ruhen bisher noch die meisten, insoweit sie nicht überhaupt verloren gegangen, unersc…

  5. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 2

    2 Cohn Handschrift hat bereits Haneberg (1. o.) ausführliche Mittheilungen gemacht. Die Vorrede ist in den ersten 16 Blatt des in rabbinischer Currentschrift geschriebenen Codex enthalten; am Schluffe derselben folgt eine weitschweifige Erk…

  6. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 3

    Saadia's Einleitung zum Psalmenkommentar. 3 mentare selbst Manches enthalten, was nicht streng zur Exegese kommt und mehr dem Philosophen, als dem Exegeten angehört, giebt S. in der Vorrede von seinem Standpunkte aus Aufklärung über Manches…

  7. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 4

    4 Cohn vorbereitete. Die Psalmen seien zunächst bestimmt gewesen zur Benutzung beim Tempeldienste, und zwar durften nach der Anordnung Davids die einzelnen Psalmen nur von bestimmten Sängerfamilien, nach bestimmten Sangesweisen, mit bestimm…

  8. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 5

    Saadia'S Einleitung zum Psalmenkommentar. ö der er versucht, die einzelnen Psalmen nach Sinn und Inhalt mit einander zu verbinden. Diese Breite und Weitschweifigkeit in der Vorrede läßt keinen Schluß zu auf den eigentlichen Commentar. S. se…

  9. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 6

    6 Cohn andereil Beweise, welche die Bekenner des einig-einzigen Gottes aufgestellt haben, so viele ihrer auch sein mögen, in diesen drei Wurzelbeweisen enthalten sind, so sind die von der Vernunft gebotenen Handlungen, die in der heiligen S…

  10. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 7

    Saadia'S Einleitung zum Psalmenkommentar. 7 welche die Menschen aufgefordert werden, sich solcher beweisenden Zeugnisse zu bedienen. In Betreff des zweiten Punktes heißt es: Höret und vernehmet meine Rede, horchet und merket auf meine Erzäh…

  11. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 8

    …ete die Erde auf ihren Stützen" (104, 5) ״Er hat den Mond gemacht für Zeiten" (104, 19), wie auch bei dem, was nach der Erschaffung Adams sich ereignete. Wiederum ist hier ein Doppeltes zu unterscheiden. Einerseits die Geschichte der Frommen. So wird uns in…

  12. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 9

    Saadia'S Einleitung znm Psalmenkommentar. 8 den Entschluß hervorzurufen, ihre Weise nachzuahmen. Nicht minder häufig in diesem Buche. Es wird Pinchas erwähnt in den Worten: ״da trat Pinchas auf und schlichtete .... und es ward ihm angerechn…

  13. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 10

    10 Cobn gegenüber" (39, 6). ״Ach, ein Hauch sind die Menschenkinder, Täuschung die Erdensohne" (62, 10). Von der Zukunft endlich kann nur Gott allein reden, weil er das Zukünftige kennt und weiß vor seinem Werden und Entstehen. Auch hier lä…

  14. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 11

    Saadia's Einleitung zum Psalmenkommentar. 11 thun nach deinen Worten" (1 B. M. 47, 30); in dem gleichen Sinne sagen die Einwohner von Jabes-Gilead: ״Morgen werden wir zu euch hinausgeheu" (1 Sam. 11, 10) und der Prophet Nathan sagt: ״Ich we…

  15. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 12

    12 Cohn Gut und werdet von Geraubtem nicht bethört" (62 11); ״Verhärtet nicht euer Herz, wie zu Meribah" (95, 8) und in ähnlichen Stellen. Die fünfte Art ist das Gebet und die demuthsvolle Bitte. Hier kann niemals der Inhalt der Worte auf G…

  16. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 13

    Saadia's Einleitung zum Psalmenkommeniar. 13 Gebote, alle Bitten, alle Lobpreisungen und Verherrlichungen Gottes zusammengestellt, weil sonst die Reihe jeder einzelnen Art zu umfangreich und es lästig sein würde, sie zu lesen oder anzuhören…

  17. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 14

    14 Cohn nimmt er sich ein Beispiel daran und die Erzählung hat dann für ihn denselben Zweck, als wenn er durch eigene Erfahrung belehrt worden wäre, die dann nicht mehr nöthig ist. Nicht minder bedarf es einer Schilderung der Größe Gottes, …

  18. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 15

    Saadia'S Einleitung zum Psalmenkommentar. 15 nicht als ein göttliches zu betrachten, da es die Aussprüche von Menschen enthalte. Da dachte ich, ich will die ganze Redeweise dieses Bllches erläutern und auseinandersetzen, wie der ganze Inhal…

  19. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 16

    IC, Cohn ihre Lebenszeit eine kürzere gewesen wäre, die Welt bevölkert werden können, da ja zuerst nur ein männliches und ein Weibliches Wesen geschaffen war. Darum lebten sie lange Zeit, damit sie während ihres Daseins hundert Kinder oder …

  20. 1881-01-01 · 1 (1881) · p. Seite 17

    Saadia'S Einleitung zum Psalmenkommentar. 17 deten vollkommenen Buche. Er offenbarte es nicht früher, als in der Zeit, in welcher das israelitische Volk vollkommen war an Zahl, hervorragend an Wissen, ausgestattet mit Reichthum, ausgerüstet…