Magazin für die Wissenschaft des Indenthnms. Herausgegeben von vr. %. SerÜner und vr. D. Hoffman«. Sechster Jahrgang. Wertt«. Julius Benzian. 1879.

…meragenten Lefsmann Berens Intervention bei dem Erscheinen judenfeindlicher Schriften von vr. M. Wiener . . 48—63 Rabbi Jesaja Berlin, von vr. A. Berliner.65—89 Maimonides' Commentar zu Pirke Aboth und die Tibbon'sche Uebersetzung von Eduard Bane…

IV Inhalt. Seite Nachträge und Berichtigungen zu den ״Altjüdischen Denkmälern aus der Krim,״ von A. Harkavy.116—125 Schreiben des Herrn Prof. vr. Strack an die Redaetion. . . 125—127 Notiz.127 Analekten, von Jakob Reifmann.179—180 Notizen v…

Die neueste J)yj)0tftcfe über den pentateucbistben Driestercodex, beurtheilt von vr. D. Hoffmann.*) Am Anfänge des Jahres 1876 behauptete ich (im Magazin III S. 2), die Ansicht von George (die altern jüdischen Feste 1835), Vatke (die biblis…

2 Hoffmann weis zu führen, daß unter den verschiedenen Schichten der pentateuchischm Gesetze dem Priestercodex die letzte Stelle anzuweisen und daß ferner diese letzte Gesetzgebung vor dem Exile nicht gekannt und erst in der nachexilischen …

Die neueste Hypothese über den Priestercodex. 3 Sprache zeigt Vollendung und Schönheit; der Inhalt wie die Rede und malerische Schilderung dieses Werkes ist von einem dichterisch frischen Hauch getragen; runder und anmuthiger, mehr vom leic…

4 Hoffmann Esra und Nehemia im Jahre 444 (vgl. Nehemia 8—10) als Gesetzbuch der Gemeinde Israels sanctionirt worden sei. — Zum PC gehören nach Wellhausen (theol. Jahrbb. 1876) folgende Theile im Pent. und Josua: Genesis 1,1 — 2,4a; 6.5 (aus…

Die neueste Hypothese über den Priestercodex. 5 undachtzig an Zahl, sich schriftlich auf das durch Esra veröffentlichte Gesetzbuch verpflichten, alle Uebrigen aber sich mit Eid und Fluch verbindlich machten, in der Thora Gottes zu wandeln u…

6 Hoffmann beobachten und keine Einkäufe an diesem Tage zu machen (Neh. 10, 32 a). Auch dies ist ein altes Gesetz, das bereits im Decalog angeordnet, aber bisher und auch noch später (Neh. 13,15 ff.) von! Volke vernachlässigt worden. Dritte…

Die neueste Hypothese über den Priestercodex. 7 ganze Thora zu halten, und dabei werden besonders diejenigen Gebote hervorgehoben, welche in jener Zeit vernachlässigt und die durch die damaligen Zeitverhältnisse besonders dringend gefordert…

8 Hoffmann riode lasse selbst die letzte (deuteronomische) Bearbeitung der historischen Bücher die Vielheit der Altäre und der heiligen Orte unbeanstandet. Der Tempel Salomo's ist zwar nach dem Verfasser der Königsbücher von vornherein in d…

Die neueste Hypothese über den Priestercodex. 9 über: ״Wenn der Ewige, dein Gott, dein Gebiet erweitern wird, wie er dir verheißen hat, und du sagen wirst:, ich will Fleisch essen, denn deine Seele wird begehren Fleisch-zu essen, so kannst …

10 Hoffmann große Stein, auf dem das Volk geschlachtet, keineswegs vom Berichterstatter für einen Altar gehalten, sondern nachdem das Volk bereits das Vieh geschlachtet, baute Saul, wahrscheinlich zum Andenken an den errungenen Sieg (vgl. E…

Die neueste Hypothese über den Priestercodex. 11 Q befindet, einer später» nachbessernden Hand zugeschrieben.*) Deshalb meint W. (Jahrbb. f. d. Th. 1877 S. 423), die Forderung, daß jede Schlachtung Opfer sein müsse, stimme nicht mit Q übere…

12 Hoffmann zusammen, daß sowohl in Lev. 17—26 als auch in den übrigen Gesetzen des?0 der Genuß von gefallenen Thieren nicht für alle Israeliten verboten wird. In Lev. 17,15 wird derjenige, der Gefallenes ißt, blos zu einer Reinigung verpfl…

Die neueste Hypothese über den Priestercodex. 13 Annahme W.'s, daß letzteres die Schlachtung erlaubt, die in ersterem mit Todesstrafe verboten ist?) Diese Annahme wäre auch dann unstatthaft, wenn der Vf. von Q auch nur Lev. 17—26 seinem Wer…

14 H offmann der Lade und des Zeltes erzählt worden sein. Wenigstens erzählt auch das Deut, von einer Lade aus Mazienholz (10, 3), ebenso wie Q (Exod. 25, 10). Bei allen den Differenzen nun, die zwischen dem Ohel-Moed von .18 und dem von?6 …

… sicher, daß der Tempel zu Schilo im Gebiete von Ephraim als ein solches Hauptheiligthum galt. Nach den Ausdrücken, die Jeremia und der Vers, des 78. Psalms davon gebrauchen, betrachteten sie ihn als das seiner Zeit einzig berechtigte Heiligthum (…

… außerhalb des silonensischen Heiligthums polemisch auftritt, steht daher auf deuteronomischem Boden und betrachtet wie Jeremia (7, 12) den silonensischen Teinpel als mit dein spätern jerusalemischen gleichberechtigt. Aber auch das Deut, muß unter…

Die neueste Hypothese über den Priestercodex. 17 Unterbrechung erlitten hat. Wenn nun Jos. 22, obwohl den Ausdrücken nach dem?6 verwandt,*) dennoch das Gebot des Deut.'s über die Cultuseinheit voraussetzt, so zeigt dies, daß zwischen Dt und…