Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1879-01-01 · 1 (1879) · p. Seite 5

Die neueste Hypothese über den Priestercodex. 5 undachtzig an Zahl, sich schriftlich auf das durch Esra veröffentlichte Gesetzbuch verpflichten, alle Uebrigen aber sich mit Eid und Fluch verbindlich machten, in der Thora Gottes zu wandeln und seine Satzungen und Rechte zu beobachten. Nun, meint W., liege es auf der Hand, daß wir hier in Nehemia 8—10 eine genaue Parallele zu 2. Kön. 22. 23 haben; insbesondere zu 23, 1—3, wo Josia mit den Priestern und Propheten und allem Volke hoch und niedrig hinauf zum Tempel zieht, dort der Versammlung alle Worte des Gesetzbuches vorliest und sich mit allem Volke vor Gott verpflichtet, alle Worte dieses Buches zu halten. ״Gleichwie mm bezeugt wird, daß das Deuteronomium im Jahre 621 bekannt geworden, bis dahin unbekannt gewesen ist, geradeso werde bezeugt, daß die anderweitige Thora des Pentateuchs im Jahre 444 bekannt geworden, bis dahin unbekannt gewesen ist." Schade aber, daß dieses Argument zu viel beweist, denn von einer anderweitigen Thora des Pentateuchs ist in Nehemia 8-10 nicht im entferntesten die Rede; vielmehr verpflichtet sich das Volk daselbst auf die ganze Thora und in erster Linie auf die Gesetze, die nicht in der anderweitigen Thora (PC), sondern im Deuteronomium und in dem jedenfalls noch ältern JE vorgeschrieben sind. Der erste und vornehmste Zweck der feierlichen Versammlung, von der Neh. 8—10 handelt, war ohne Zweifel, die israelitische Gemeinde von der Vermischung mit den Heiden zu reinigen (Neh. 9,2; 10,29; 31). Zwar hatte Esra schon etwa 14 Jahre vorher versucht, eine strenge Absonderung der heimgekehrten Exulanten von den heidnischen und halbheidnischen Landesbewohnern durchzuftthren (Esra 9 —10); aber es scheint ihm dies nicht sofort gelungen zu sein; oder es war ein Rückfall zu befürchten, der später wirklich eingetreten ist (vgl. noch Maleachi 2, 11). Das Erste, wozu sich die Versammlung verpflichtet, ist, sich mit deir Landesbewohnern nicht zu verschwägern (Neh. 10, 31), ein Gesetz, das nicht im PC, sondern im Deuteronomium vorzüglich eingeschärft wird (Deut. 7, 3 f.). Zweitens verpflichten sich die Exulanten, den Sabbat strenge zu