Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1879-01-01 · 1 (1879) · p. Seite 13

Die neueste Hypothese über den Priestercodex. 13 Annahme W.'s, daß letzteres die Schlachtung erlaubt, die in ersterem mit Todesstrafe verboten ist?) Diese Annahme wäre auch dann unstatthaft, wenn der Vf. von Q auch nur Lev. 17—26 seinem Werke einverleibt hätte, wie W. in Jahrbb. f. d. Th. 1876 S. 584 behauptet. Die bisherige Auseinandersetzung zeigt, daß man vollkommen berechtigt ist zu der Meinung, daß der Priestercodex sich in Bezug auf die Einheit des Gottesdienstes im heiligen Lande indifferent verhalte. Es wird allerdings da erzählt, daß in der Wüste eine Stiftshütte errichtet wurde) aber nirgends leuchtet hervor, daß damit die Cultuseinheit bezweckt wurde. Der vorherrschende Name der Stiftshütte אהל מועד oder אהל הערות bedeutet nach der authentischen Erklärung in Exod. 25,22 ״Offenbarungszelt". Die Bundes lade mit den ״Tafeln der Offenbarung" war der Mittelpunkt und die Seele des ganzen Heiligthums und wird auch allem Andern vorangestellt. Der Opferaltar kommt erst in letzter Reihe (Exod. 27). Von einem ständigen Opfercultus während des vierzigjährigen Aufenthaltes in der Wüste weiß der Priestercodex nichts. Nur zur Einweihung des Heiligthums werden Opfer gebracht. Später ist nur einmal von Räucherwerkopfern die Rede. Die Stiftshütte dient auch nach dem Priestercodex in der Wüste hauptsächlich nur als Offenbarungszelt, wo Gott Mose'n die Gesetze offenbart (Exod. 25, 22; Num. 7, 89 u. a.) und oft in der Wolke seine Herrlichkeit dem ganzen Volke sichtbar werden läßt (Num. 9,15; 17,7). Aber JE kennt ja auch ein Ohel-Moed, das dieselbe Bestimmung hatte (Exod. 33,7—11; Num. 11,16; 12,5; Deut. 31, 14 f.) Auch dies war ein Offenbarungszelt, bei dem Gott in einer Wolke erschien. Nach W. (Jahrbb. f. d. Th. 1876 S. 66 f.) soll auch dieses Offenbarungszelt die Lade in sich geborgen haben, und soll zwischen Exod. 33, 6 und 37,7 von der Herrichtung *) Nebenbei sei auf eine besondere Eigenthümlichkeit hingewiesen, die Exod. 35, 1 — 4 mit Lev. 23,1 4 gemein hat und die ich in meinen Ab- Handlungen I, S. 45 Anm. 2 ausführlich besprochen habe; vgl. Nachmanid. zu Lev. 23,1— 4.