…ehrer gefallen lassen. Statt der Apostel und Propheten wurden daher lauter Kulturheroen als Zeugen angerufen: Rousseau, Voltaire, Friedrich der Große, Göthe u. s. w.; und was dieselben entweder durch ihre Selbstbekenntnisse oder durch schreiende Th…

21 Samuel b. Ehofni und seine Schriften. 7, Das Buch טקח וממכר, irrthümlich zuerst von David Gans und nach ihm von Baß und Heilprin auf den Namen ben Chofni's angeführt. 8, ,*ם׳ המתנו, von Jesaja Trani in Machria n..2…

…es Schriftstellers Worte durch eigne Ergänzungen erklärt (z. B. S. 151 u. das. A. 86). Das bleibende Verdienst, welches David Cassel sich um Kenntniß und Verständniß des Kusari erworben hat, hinderte den Verf. nicht, namentlich mit Hülfe des arabischen…

…8. Di׳. David Rosin. Hildesheimer, Rabb. vr. Z., die Beschreibung des herodianischen Tempels im Traktate Middot und bei Flavius Josephus (Beilage zum Jahresbericht des Rabbiner- Seminars), Berlin 1877. In der Einleitung und den dazu gehörigen Noten zeigt d…

…e Talmud sei zu sechs Sedarim, obgleich bei Seder Seraim nur zum Tr. Berachot und bei Seder Taharot nur zu Nidda Talmud Babli existirt. Man findet auch nicht die geringste (?) Andeutung bei einem der Alten, daß ihm ein Theil des jerusalemischen …

… dies, wie er meint, aus der oben erwähnten Vorrede des Maiinonides zum Mischna-Commentar, ferner aus den Worten des R. Abraham ibn Daud im Sefer Hakabalah (והוא חבר תלמוד ירושלמי לחמש סררים וכר), sowie dies auch ausdrücklich der Verfasser des כפתור ופרח S…

… fast gar nicht und ihre Sacherklärungen sind nicht immer frei von allegorisirender Anspielung.*6) Die Stellen im Talm. babli, in welchen auf's HL. Bezug genommen wird, sinken sich in dem, den einzelnen Pentateuchausgg. (Amsid., Franks, a. O., W…

… von Tiberias und seine Stellung* zu den Parteien während der Revolution in Judäa gegen die Römer und sein Verhalten zu Flavius Josephus» ist von dem Hörer, Herrn Dr. Aron Baerwald aus Nakel gelöst worden. Derselbe hat das Thema erschöpfend behandelt und a…

Die Religionsvhiloiophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. 15 ׳ ilreub gegen ®ebitol zn meubeu. Dieser hatte nämlich Die Substanz, welche bie Trägerin der Kategorieen…

Die Mdigion^p^ilo'opfjic des Abraham ibn Daud aus Toledo. 21 änderuna der Dinge herbeiführen. Wir mögen das Gold zu einem Scepter, einer Münze oder einem Ringe verar…

22 Die Relig-.onsphilosophie deS Abraham ibn Daud aus Toledo. das doch nochwendiger Weise ein b e h a r r'e n d e s Substrat voraus, an dem die Verwandlung sich gewisser…

24 Die Religionsphilosovhie des Abraham ibn Daud aus Toledo. Annahme einer unentstandenen, ewigen Materie ist aber mit der Schöofungslehre der Bibel unvereinbar, hier l…

Dir Religionsphilosaphi« des Abraham ibn Daud aus Toledo. 25 zu gehen und über die vorhandenen Schwierigkeiten mehr hin« wegzuglsiten, als über sie zu wirklicher Kla…

'26 Dis Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. bildet die unerläßliche Vorbedingung für die Möglichkeit der Existenz eines Körpers. Auf die Schöpfung der …

Die Neligionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. 27 und die zeitliche Folge der einzelnen Schöpfungsakie beschreiben wollen. Seine Darstellung habe vielmehr…

2S Die Religion-Philosophie deS Abraham ibn Daud aus Toledo. Schöpfungsakten nur ein Werk der Abstraktion und nicht den Verlauf des wirklichen Schöpfungshergangs zu erb…

Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. 2» Mekor Chajim CV'tbirol'ä vor uns. Die innere Abneigung aber, die er gegen die ganze Anschauungsweise Fbn…

Die Neligiousphilosophie oeä Abraham ibn Daud au3 Toledo. U deren k ü n st lichen Stoff, wie bei A. b. D. der Naturkörver für den durch die Kunst bearbeiteten Äöipev…

•2י Tie Sleligionsphilosovhie des Abraham ibn Daud aus Toledo. Stelle in die Worte zusanunen: ״Alle seine Reden im Mekor Chajim aber sind von derselben Art" ‘); daß eine …

Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. 33 sich trügen. Dieser Einwand ist jedoch darum nicht ganz berechtigt, weil die Dinge ihre Wesenheit uud Be…