Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1878-01-01 · Heft 1 · p. Seite 33

Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. 33 sich trügen. Dieser Einwand ist jedoch darum nicht ganz berechtigt, weil die Dinge ihre Wesenheit uud Bestimmtheit erst der Form verdanken, während es im Begriff des Accidenz liegt, erst dann zu den Dingen hinzuzutreten, wenn diese ihrem Wesen nach bereits abgeschlossen sind *). Die Substanzialität der Form bleibt mithin bestehen, nur muß zwischeu vergänglichen oder körperlichen und unvergänglichen oder geistigen Forinen unterschieden werden a). A. b. D. kann, wie Aristoteles selbst, in Folge der bald hierhin bald dorthin sich neigenden Grunde in dieser Frage zu keiner sicheren Entscheidung gelangen und nimmt schließlich nach mehrfachem Hin- und Hererwägen zu der, auch von Aristoteles ergriffenen, Auskunft seine Zuflucht, daß er beiden, der Form wie den! Stoffe, den Charakter der Substanzialität zuerkennt, jedoch mit der bereits hervorgehobenen Beschränkung, daß der Stoff nur der Möglichkeit nach, die Form aber der Wirklichkeit!lach Substanz sei *). Form und Stoff also sind die beiden, das Wesen der sinnlichen Erscheinungen konstituirenden, Principien, die in deren wirkliches Sein eingehen. Das Werden der Dinge setzt jedoch zu seiner Erklärung noch ein drittes Princip voraus, und zwar die Negatioil der Form, das ist die aristotelische ') Das.: אך המקרי□ אמנם יאמרו. על מה שישיג הגש□ אחר היותו מצויין, אבל היא הצורה .עושה הגש□ ברצון האל יחי ומיחדרח אותו ומשמחו .מה שהוא, והמקרה לא יעשה העצ□, א□ כן הצורה עצמ י) Em. Ram. S. 11 Text, deutsche Uebers. S. 16; das. S. 23 Text, deutsche Uebers. S. 36. 3) Siehe z. B. Arist. Metaph. VII, 2. Auf. i7rsi 3 ch /!ev ws imoxei/iivr] xal cuj vXq ovffoa 0!10Xoystra1, avrq 3’ sauv q 3vvdj.ts1, Xotnöv rqv (hg svsQystav ovaCav rmv cda-dqrwv elnslv r.Cg ionr. Das. I, 1042. a, 26 gern <5' ovo Ca r0 vnoxstfisvov äX- Xmg (jsv q vXq .... dX?Mg 3' 0 Xoyog xal q f10q<pq x. t. X. Man vergleiche hierzu die ebenso lichtvolle wie scharfsinnige Untersuchung dieses Punktes bei Zeller Philos. d. Griechen. II, 2. Abth. S. 2S9. Graetz, Monatsschrift XXVII. 1. 3