…lärt ebenso אגור׳ durch אוורימ — «oj o 0 e;■ syr.: אאוריא, waoCa Unreife, siehe Bernstein 8. v. Dagegen die Glossen des Babli erklären es durch אברוטי — aßgovovivov e’Xacov, oleum abrotoninum, syr.:אברוטונינון bei Beruft, und Payne-Smith. Es gie…

… רב צידעא ובת צדעא . . . ואב״א מאיאנריפי אפ ותא, also אנריפי bedeutet die Haare der Stirne und כלכול die der Schläfen, (Raschi: טינפלא temps), צדעא ובת צרעא, Arrtch citirt die Leseart בת צ ירא aus den Nespousen der Gaonim, doch ist צרעא das Richt…

…d in der Gemara durch אפרזייגי (Varianten: אפרייני ,אפרתי) näher erklärt: — מאי טוטפות א״ר יהודה משמיה דאביי אפוזייני , Raschi: פרונטיל של והב (Frontal). Daselbst wird auch ב י ו י ו 1 י als eine Binde zum Verdecken der Haare bezeichnet: מאי ביוי…

…דיין) und כריכחא, pers.: kurig גרגותא =־, gurig, Graben, Röhre. Dem widersprechen jedoch die traditionellen Erklärrmgen Raschi's und Aruch's. Raschi glossirt: בשר מת iodtes Fleisch, Aruch: בשר המת שבחי, todtes Fleisch am lebenden Körper ׳and man …

…h- und Alterthumskunde. 373 (Jur Talmud Sabb. 50 d werden יסמין und סיגלי neben einander genannt und Letzteres ist nach Raschi עשב שקורין ו י ״ א ר ל, also Viola, Veilchen, nach Nachmanides zu Gen. 30, 14 בנפסנא pers.: hanafsah, Veilchen). In Ber…

374 Miscellen zur rabbinischen Sprach- und Alterthumskunde. Sohne Dinte und Feder, (ftäXav xal xaXdfiovg). Ine Midrasch Rabba ed. Const. 1512 lautet jedoch die Stelle einmal: טלו מילאגין וקלטטין imb pmutat( טלו סילאנין ו ק למר ין und im Aru…

Miscellen Zur rabbmischen.Sprach- und Merthums künde. 275 של גאונים גונדלית חתמו ראקיפו סהרוחם סחור סחור לקמא כרת משה .וישראל וכו' Sehr interessant und bisher nicht genügend erläutert ist die Stelle im Midrasch Psalm 9, 13: ר׳ אבהו בשם ר׳ א…

376 Notiz von Ad. Neubauer. UM? M Ad. .1322 ----- 5082 Talmudzerstörung im Jahre Die Oxforder Hschr. 6sn. or. 49 d (fol. 102 b) enthält eine Elegie über eine Talmudzerstörung in dem Jahre 5082; da ich diese weder in Zunzens Litg. der Syn. P…

Notiz von Ad. Neubauer. 377 רפה לבי ונדכה. וזרועי נשברת מכרי איש צרמכה. האח לפניו מבוערת ורת מיושר ומחובה. יבעיר כאש כנעורת כי יי לא תנקה. וחרבך ההורדה תשלח בם והכה. והמארה והמגערת ותהי לשם ותפארת. לוכרון בהיכל יי יבכו אח השריפה. וכור מה הי…

… Kalender historisch und astronomisch untersucht. Eine vom jüdisch-theologischen Seminar gekrönte Preisschrift, von vr. Adolf Schwarz. Breslau. Schletter'sche Buchhandlung (H. Skutsch) 1873. 136 S. Gr. 8. Der Kalender, heut zu Tage ein Produkt der Astro…

Recenswnen. 379 gleichsam eine Runenschrift; und wenn mir sie zu lesen verstehen, so berichtet sie über Kultur und Religion längst entschwundener Tage. In Zeiten, in denen der Mensch noch nachbarlich mit seinem Acker wohnte, war der Wechsel…

380 Recmsionen. in unserer Muttersprache noch keine ausführliche, wissenschaftliche. Allen zugängliche Bearbeitung erfahren hat, wurde dasselbe von dem Lehrercollegium des Breslauer Seminar's als Preisaufgabe gestellt, und diese von dem Her…

Recenswnen. 381 der Herr Verfasser einleitend das eigentliche Thema sowohl von historischer als astronomischer Seite präcisirt, läßt er die Arbeit in drei Haupttheile zerfallen, l. Die Geschichte der jüdischen Zeitrechnung, II. System des j…

382 Recensionen. im Stande, die Dauer der Monate zu bestimmen. Obschon die auf diese Weise gefundene Monatsdauer von der eigentlich mittleren Länge des synodischen Monats verschieden ist, da jene nicht die Conjnnction, sondern das Sichtbarw…

Recensionen. 383 Berechnung trat nach dem Tode des Patriarchen an die Männer des Kalenderrathes nm so näher heran, als das Bedürfniß eines geregelten Kalenders sich mehr itnb mehr heraus stellte und in Babylonien die Forderung einer sta bil…

384 Recensionen. die nöthigen Tabellen dafür mitgetheilt. Daran schließt sich die Gans'sche Berechnung des jüdischen Osterfestes nebst Beispiel und die Erweiterung der Formel für die Moladberechnung, wo׳ bei dann die von Slonimski für diese…

MjMÄMgM. Per acht und fünfzigste Malm erläutert. Es giebt iu der Reihe der Psalmen einige, welche sich bei der bisher angewendeien Jnterpretationsmethode schlechterdings nnd durchweg jedem Verständnisse verschließen. Unter den jüngsten Ausl…

386 Der acht und fünfzigste Psalm erläutert. wägt ihr ab" ist so geschmacklos, daß es unbegreiflich ist, wie ästhetisch empfindende Exegeten sich dabei beruhigen können. Die Parallele Hiob 31, 6, ישקל במאזני צדק ist wahrlich ganz unbrauchba…

387 Der acht und fünfzigste Psalm erläutert. ״Mit der Gewaltthat eurer Hände richtet ihr Verkehrtheit an." Dasselbe Verbum ist auch zu erkeitueu in Hiob 15, 5: כי יאלף סטו ,עוגן פיך gelesen werden muß ״ : יסלףDeine Sünde verdreht Deine Spra…

388 Der acht und fünzigste Psalm erläutert. lauten: ״ :יחמללו כמו שבלול תמס יהלךsie werden zerrieben werden, wie Bockshorn, das in Fänlniß zergeht." Vielleicht durfte man יחלף statt יהלך emendiren. So giebt dieser Halbvers einen guten Sinn.…