Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1872-01-01 · Heft 9 · p. Seite 387

387 Der acht und fünfzigste Psalm erläutert. ״Mit der Gewaltthat eurer Hände richtet ihr Verkehrtheit an." Dasselbe Verbum ist auch zu erkeitueu in Hiob 15, 5: כי יאלף סטו ,עוגן פיך gelesen werden muß ״ : יסלףDeine Sünde verdreht Deine Sprache." Freilich muß uiau in Beginn des Verses 3 lesen אך בלב statt אף, wie öfter Ps. 44, 10 אך וגסס, Ps. 68,19 אך סוררים wie das. V. 7. Hiob 15, 4: אך אתה חפר יראוז. Es ist in allen diesen Fällen adversativ zu verstehen. Hier' ist der Sinn von V. 2—3 klar: Ihr sollet Recht sprechen rc., aber . ... im Lande durch die Gewaltthat eurer Hand verdreht ihr das Recht; vergl. Deuteron. 17, 19. B. 4 ist p lesen ורו statt ״;ורוFrevelhaft sind die Ungerechteir (Richter) von Mutterschooß an." תעו inr zweiten Halbvers bedeutet ״sündigen," überhaupt öfter in Ezechiel 14, 11; 44, 10; 48, 11. Der schwierigste V. 8 1x>irb verständlich, wenn man liest °. ידרך חציו במו statt כמו. Die Redensart דרך חץ statt דרך קשת, kommt auch Ps. 64, 51 vor, wie Olshansen bereits verglichen hat. Das Subjekt ist Gott: ״Er wird seine Pfeile gegen sie abdrücken." Das Verblau יתמללו muß von diesem V. getrennt luxb mit dem folgenden verbunden iverdeir: יתסללו בסו שבלול. V. 8 erklärt übrigens das Targnm bereits in demselben Sinne und zwar aucfj ימאסו gleich ימסו; es vertirt: יחמסון בחוביהון היך ״ .סיא יולון להון ונגיד גירוי א מ ם ו ל ה ו ןSie werden zergehen wie Wasser, das dahin schwinde t, uitb er drückt die Pfeile auf sie ab." יחמללו kann nur von Pflanzen gebraucht sein, von סלל ״zerreiben" :מלילות, zerriebene Körner, (nicht Aehren, wie Hupfeld es wiedergiebt). Dann kaim שבלול weder Wachs, noch Schnecke bedeuten, sondern eine Art Pflanze. Inr Talmud wird eine Pflanze שבלוליתא erwähnt (Gittin p. 69 s, Aboda Zara p. 38 b בורא רשבלוליתא). Nach den Auslegern ist diese Pflanze dasselbe, wie תלתן, bj/<c, foenum graecum, B ockshorn, das als Futter rrnd Medizin gebraucht rvrrrde. Also wiirde V. 9 26*