כ ו כ. ב י. •י צ p fl מלל ';פרי •מחקר וילדי מליצה מחכמי הדור ■יומנעימי השיר בזמננו. ״ יי. 1 . להועיל וללמד כני יהודה קסת הסומר 4 ולהדריכם בנתיב החניק־ להבין דברי חכמים מעליהם ,וחירותם, לעורר קנאתם לשפת קודש, ונחתה קסת ן נחושה זרועותם׳ לאמת …

8erlagsbericht von I. Knöpflmachcr & Söhne,?Buchhändler in Wien, Seitenstättengasse Nr. 495. »משניות אין גראסען פונקטירטען לעטטערן טיט דעם קאממענטאו מלא כף נחת אונד אי־נער דייטשען איבערזעטצונג נענסט פיעלען st- 6.30 ö. W.ערקלארונגען 6 טהיילע…

כוכבי יצחק כולל פרי מחקר וילדי מליצה מחכמי הדור ומנעימי השיר ממננו. להועיל וללמד בני יהודה קסת הסופר ולהדריכם בנתיב ההגיון. להבין דב־י חכמים משליהם וחירותם, לעורר קנאתם לשפת קודש, ונחתה קסת נחושה זרועותם׳ לאמת ולאמונה ולהדים קרנה כמקדם. נאס…

u 4 r ף 1 M־1 י״י 7 f Vי V Von M. Wcißmamr. .משל ומליצה ,חובו אכל וקליפחו זיק.״ (חגיגה ע״ו ני) א שה אהת ראתה ךב'וךה,יפיפיה מוצצת דבש'מרפי עלים בפיך" אולי:ש במו ראש רל:ע;ה מרה" י נהק: גם אנכי ממות אירא׳ אן המתק אי^ק והדאיב אשאירה׳ כילי מתקדש…

Dir, du so frühe hingeraffte und uusereiil Preise entriffene arme uud schwergeprüfte Dulderin, der ein hartes, unerbittliches Geschick in des Lebens schönster Blüthenzeit es anferlegte, den Jammerkelch wermnthbitterer Leiden bis ans die Nei…

— 4 — Talmudischc Exegese von L. Horwitz, Rabliiner in Wien. נמש׳ ג׳ עי ן ש״ז ע*א וכ״ה באנוש דל"נ פי״ת בשנוי לשון. קצה: אישי בן יהודה היה מונה שבחן של חכמים ונו' ר' יהודה הגס לששירצה. והדבר יקשה לש• ששונו י, «P, ענין שנח הנה לאדם גדול אייל …

— 5 — נאמנה נעה 1גם«ה המוצלחת, ומער,ה דעה לגגון נקל נ• זה הדבר אפר דגר איקי גן יהודה נשנתו סל ר' יהודק שהיה חנם לכשירצה, כלומר גכל עס מהעתים וזמן, מהזמנים שהיה רוצה קלן, אור חנמתו הופיע, נאין משניה ומסגיע, ולא חיה חנם להיות כענין מנזיב ושוא…

חמיד ננפש היודעים למשוך נשנע סופר נשפה ענר וידנר על לנס להעניק לו «פר רוחם ומחנונה הנונחס, ולשים אוחוסם אוחוח "נכוכני יצחק", אשר יהלו אורם נקרום ובמרחק . ויען כי הכוכג כ״ד, אשר יצא כעח לאור כנר נא לידך אעירך, כ׳ אם ג ישרו דנרי החכם וו״סע שם…

עלינו, והאמח הבהילה שאיי חשכו! שכלנו! — ולסחימח אגרה׳ אשוב אל "רוכבי יצחק* חובלי) כ״ד ממנו החלומי לדגל, נאמלי לן, כ׳ גשיל הנדפס מל' יסודה הלו* ז״ל צד כ״י לקוחה המליצה היקלה והנחמדה "רואה ולא נראה וכולי* ממדרש דבלים לבה פלשה ג' שס נאמל: "הק״…

— 8 — דואה ואין מבין מאין לאין והכמות מתפשטים באדר נכח והטנעים מוציאין אותן לידי מעשה בבל אסד ואחד מהטבעיס בפי הנגת סמר וצורתו ומזגו כדמיון הגפש הצומחת והמיה והמדברת שהן פושטות בעולם ומתרגשות במקבלים וכן ההיקש בעין הרע ובדבור המכוון לרע ופע…

— 9 — בקדרה יעלה האויר המתפלש 3מיס ש3סוך הקדרה בשנת סומו למעלה ויעלה המיס עמו אל המך טבעם וכן קצת האויר בארן והראיה על זה היא שאין מתמלא מיזוליתו וגם הרעש נקרא בלשון ער3י זלזל״ה לע״ד:! הירידה והעליה וההליכה וה3יאה המיוחשת לשכל הנפרד הן ממנו…

— 10 — השמים ולבך תשים אל הדעת המשויימת במדה הזמנית התורנית ואתה דע לך j בדעת ובמעשה תדבק הנפש בעולם העליון וזה נמשל בגרגיר הנזרע נארץ והעיר מחשבותיך לזה ל״ב ♦ אין מציאות להרגש בפעל כי אם במורגש וכן אין מציאות לשכל האנושי בפעל כי אס במושכל•…

הקובב ובעמל ובקבה התנועה הטבעית הקבובית ובמרכזש ■ נ״ב ♦ קוד שמניך טובים אי אפשל שהה רומזים לפסוה b י ס (משנים?' או: לפרז כמיס -1) אמנם שיין הורק שיוך שלש שמות אלו נבדלים זה מזה ופעילים אל שלקה עניכים לפרדים ושלשתן כאחד טוניס.} חיות כל נעל ח…

— 12 שאין «ציווהו טבעית רק המשולש ידו נכל ויד כל נו «צד היות כל גוף משולש לפי שגדרו שלשה קוים ומסמנים י״ג משולשים גשמיים וגם השלוש משתלש מן הראש הנעלם עד קוף העולם והנן זה■ J Q הגיצוצות בס מופת לביטול הריקות וכן ראיית הככנים כי הניצוץ תשמשי…

בפגישת הגופים ששניביו כן פעולות השכל הפועל;ראות בגשמים בכל אחד ואחד מהם כפי סמרו וטבעו והכנת מזגו. p'* כמו שהאור השמשי מראה שבעת הגוונים המשתנים והוא אינו משתנה בהשתנותן כן חכמת ההגיון מתפלשת בשבע חכמות והיא אינה משתנית בהשתנוסן. ןךא ♦ החלק…

— 14 — הפילוסופים כלל ולא כל בעלי המחקר העייוני ולא קצת יזכמי תורתינו ולא ידעו מקומם הר ה' לכל הפר1,ת• 0"^ ♦ ה״א מהם הוא היסוד השלם המויזלכי המושג מצד השם המלא בן עשר אותיות ומצד שני האלפ״ץ הקדמונים המתאחדים והאלף המאחד ותם נמשלו קצת המשל ד…

— 15 — von S. L. Rappaport, Obcrrabbiner in Prag. מכתב. נ״ה יום ד' פ' וישלח תקפ״ו סה נראדי. ידיד לגי הרודף השנון המופלג orvn שיקל האנלן מוהל״ל ל י נ ש ה ו ל י ש נ"׳! נעה שעפו עלי המון גלי נורדמז ואלאות לנוח, עדי נשיתי ללגעים מה ועי אלה המה …

— 16 האזנה גם — אתן, בנות׳ כי אני ואנחנו אז נוחיל׳ אף נניחנר כגבר כאשה אורה מעתה עד אם;שבותמזו, .עד יטה — אזן לשכר מצוארם חרצביות רשע; אל המוסר הטוב טי גבר יתא אלבש בגדי נקם, כל לב;גוע לנוד ולנחם אם בוכה על — ילד אנקם את־נקמתיו, אזדה־ליו עז…

עת על־לבך שם השה יעל, הוא;שוב ימשול ב־׳ ובך ייור חצי, רגליך.יעטה, לא יאבו לכת; ומזמיותינו אז הבל כלנה י אתה יצא — נא איותם קיץ וחרף, אחי אל־תתע בכישפים .וקסם : רוץ בנביור, אל י_עצרך הנישם, ידעתי בי דדה מאז מקדם אל־תאמר נא הן דרך רב הלכתי; ד…

מחיקה היא - גם בי־לא־בן היתה; היא תכלם י אתה תצא מפי,ר. מפני רב תימאל אתנה ינדה׳ אך :ש ט1בת מראה. כ׳ כלתי "עךי לא — תשקיטד יתבא דק-רגז ׳ אמרתי אנכי נם — כי כזבתי. ז־ 1 י ז י ן ■ •־ : תרע הר1ב לטיוב, ופעמים יחד כחנון איש ואיים הפה :תערבו ודר…