Mannheim
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  1. 1859-01-01 · 1859 (über das Jahr 1858) · p. [Seite]

    …tischen RtmosenKaflens: Adolph Neinach, Vorsitzender. vr. für. Wilhelm Auerbach, Schriftführer. Sigmund Stern, Cafsier. Nathan Adler, \ Nath. Marc. Oppenheim, Gegenschreiber. Anton Dreher, j Armenpfleger. Heymann May, Salomon Goldschmidt, ' Rabbiner, L…

  2. 1859-01-01 · 1859 (über das Jahr 1858) · p. [Seite]

    …nheim 3 Napoleonsd'or, zur Vertheilung. 28 — tf ff „ Lina aus Langenschwalbach, zur Vertheilung. 25 — ff ft „ Herrn Dr. Leopold Löwenstein aus Hechingen, laut Hohen Rathsbeschlusses d. d. 17. ds. Mts., Bürgerrechtsertheilung betreffend. 100 — tf 24 Bei der T…

  3. 1859-01-01 · No. 7 Januar-Februar · p. [Seite]

    …ieser Elieser (der bei Meichhart, die Druckorte des XV. Jahrh. Augsb.1853 8.31, zum Zorba» geworden) mit dem, von Jakob Chabib genannten Elasar Toledano identisch sei. s. Catal. p. 1198. St] 3) [Den ersten, bisher unbekannten, und für die Geschic…

  4. 1859-01-01 · No. 7 Januar-Februar · p. [Seite]

    …enschaft.“ Woher aber dieses Vorurtheil gegen die s. g. ״Rabbiner“ und Juden bei Ewald? Aus derselben Quelle, die schon Jehuda ha-Levi (1140) bezeichnet.1) Ew. verlangt von einem Juden, der das Christenthum auch nur gelegentlich erwähnt (Bernays, S. 225)…

  5. 1859-01-01 · No. 7 Januar-Februar · p. [Seite]

    …8 גדול] Matte Efraim [״Efroiem“ auf Titelrücken], Ritualbestmmmngen für die Büsstage (nach den entsprechenden Capp. des Josef Karo geordnet) mit Quellennachweis und Erörterung, betitelt: Elef le-Matte, v. Efraim (Salman) Margaliot. Her. y. Zebi H. Sp…

  6. 1859-01-01 · No. 7 Januar-Februar · p. [Seite]

    …תן נכד המחבר מוה יודא טאדערן בקק סיגעט. (פדעסבורג) בשנת לא יסור שבט. ב י Terumat hakriu Abhandlungen zu dem IV. Th. des Jakob b. Ascher und Josef Karo (über Rechtsangelegeuheiten) v. Jehnda Koken, Rabb. in Szigeth, mit Anmerk. y. Jelmda Modern. Fol. Press…

  7. 1859-01-01 · 1 (1859) · p. Seite 5

    …en. Eine klare und wissenschaftliche Erklärung der wesentlichen Beschaffenheit des Chaßidäerthumes versucht der einzige Maimonides; er geht aber dabei nach seiner Weise nicht von historischem, sondern von philosophischem Standpunkte aus. An die Spitz…

  8. 1859-01-01 · 1 (1859) · p. Seite 7

    …n steht (5. B. M. 13, 18): ״Er wird dir Erbarmen geben, und sich deiner erbarmen und dich vermehren (Abad. 9, 8)". Wenn Maimonides von den alten Chaßidäern (חסידים הראשונים) spricht, so versteht er darunter nicht die alte Gemeinschaft der Chaßidäer, …

  9. 1859-01-01 · 1 (1859) · p. Seite 8

    … reiches Repertorium der Eigenthümlichkeilen der deutschen und französischen Chaßidäer, und ist das, was von dem Lehrer Raschi's, R. Jakob b. Jakar, berichtet wird (128), am meisten geeignet, die weite Kluft zwischen den Sitten jener und unserer …

  10. 1859-01-01 · 1 (1859) · p. Seite 39

    …- Handlung war noch im Zuge, als Kaiser Josef II. die schnelle Beerdigung strenge verbot. Das betreffende Patent war R. Ezechiel Landau mit dem Aufträge zugesendet worden, den Inhalt desselben seiner Gemeinde einzuprägen, und sich auch an das Gubernium da…

  11. 1859-01-01 · 1 (1859) · p. Seite 40

    …zu bahnen. Auf rabbinischem Standpunkte wird aber das orientalische Herkommen um so gerechtfertigter erscheinen, als R. Moses Sofer, dessen hohe Autorität auch von den orientalischcn Juden respekürt wird, ausdrücklich erklärt:ואסור הלנת מתים במקומו עו…

  12. 1859-01-01 · 2 (1859) · p. Seite 49

    …n auch in Polen Leser hatten. Dazu kam noch, daß die ersten rabbinischen Koryphäen, R. Elias Wilna, R. Jesajas Pick, R. Ezechiel Landau und Andere, zu den entschiedensten Antagonisten der kabbalistischen Sektirer gehörten. Es fehlte selbst an Solchen nich…

  13. 1859-01-01 · 2 (1859) · p. Seite 51

    …on zu Sura (1008—1023), verwies alle nachbiblischen Wundererzählungen in das Reich der Legenden. Sein Schwiegersohn, R. Hai, Gaon zu Pumbaditha (gest. 28. März 1038), vertheidigt zwar die Geschichtlichkeit der thalmudischen Wunder, spricht aber auch…

  14. 1859-01-01 · 2 (1859) · p. Seite 79

    …ie Rede. Ein solcher wird durch die Fähigkeit des schriftlichen Gedankenausdrucks zum Range eines Vollsinnigen erhoben (Raschi das.). Dies die Ansicht R. Kahana's und seines Lehrers, welche jedoch, wie aus den Gesetzeskompendien zu ersehen, nicht…

  15. 1859-01-01 · 2 (1859) · p. Seite 88

    …e Leser sicherlich sehr originel finden. Hr. G. will aber hierin nicht für originel gelten; vielmehr beruft er sich auf Maimonides und Bertinoro (S. I. Jahrg. S. 253)! Origineler ist der S. 9 zum Besten gegebene Unsinn, den ich nicht zu zitiren wage.…

  16. 1859-01-01 · 3 (1859) · p. Seite 97

    — 97 — Die ßmttStracfjf der RalMnen. 1. Sehördliche Anfrage. Z. 1744/pra68. An den Wohlehrwürdigen Oberrabbiner Herrn Leopold Löw in Szegedin. Ans Anlaß eines speziellen Falles sind Erörterungen über die Frage nothwendig geworden, ob int Grunde des …

  17. 1859-01-01 · 3 (1859) · p. Seite 101

    …che Amtskleidnng trugen, ohne daß es ahnen im Gesetze geboten war, reihen sich die Prosetenjüuger. Wenigstens hält sich Maimonides nach sorgfältiger Vergleichung der betreffenden Bibelstellen zu dem Schluffe berech« tiget, daß die Profetenjünger ein …

  18. 1859-01-01 · 3 (1859) · p. Seite 102

    …Männer nicht Frauenkleider und Frauen nicht Männerkleidung und Rüstung anlegen sollen (5. B. M. 22, 5). Die Ansicht des Maimonides, nach welcher diesem Verbote nicht nur ein allgemein sittliches Motiv, sondern auch die Rücksicht auf gewisse unzüchtig…

  19. 1859-01-01 · 3 (1859) · p. Seite 123

    …sondern den Stamm selbst. Das אלוף״" der Edomiten entspricht dem "מטרו" oder ״שבט״ der Israeliten. Hiermit scheint auch Raschi zu V. 15 überein zu stimmen. Erst diese Auffassung läßt den in der biblischen Darstellung liegenden, aber bisher verkan…

  20. 1859-01-01 · 3 (1859) · p. Seite 140

    …reslau, am Gedächtnißtage des Stifters, den 27. Januar 1859. Voran geht: die Religionsphilosophie des Moses ben Maimon (Maimonides). Von Dr. Jo8l. Breslau, Druck von Wilh. Gottl. Korn. 1859. 4. 49. 5. Die Freunde jüdischer Wissenschaft werden auch di…