Ben Chananja · 1859-01-01 · 3 (1859) · p. Seite 123

— 123 — Wenn daheim in bangen Sorgen Um den Sohn die Mutter wacht, Brünstig flehend grüßt den Morgen: Ach er kämpft in heißer Schlacht! Da wird ihrem, Mund entgleiten: ״Gott wird streiten!" Wen» der Tag noch nicht gekommen, Der Jsrael's Fessel bricht, Wenn noch immer nicht entglommen Reiner Liebe mildes Licht; Zag't nicht, laßt uns fort nur schreiten: ״Gott wird streiten!" Die Bedeutung -es biblischen אלוף un- Erklärung -es 36. Kapitels der Genefis. Von Samuel David LiMtto, Professor am rabbinischen Institute zu Padua, korresp. Mitgl. des k. k. Venet. Instituts und außerordentl. Mitgl. der k. k. Akademie zu Padua. Die bisherigen Uebersetzer und Erklärer der Bibel stimmen darin überein, daß die 1. B. Mos. 36 zu wiederholten Malen vorkommenden אלופים nichts anderes sind, als Herrscher, Fürsten, Stammhäupter. Auch ich war bis jezt dieser Meinung.. In diesem Augenblicke (Septbr. 1858) aber, wo ich damit beschäftiget bin, meine in Triest erscheinende italienische Pentateuch- Übersetzung zu revidiren, bin ich zu der Ueberzeugung gelangt, daß mit אלוף nicht der Fürst oder der Herrscher, sondern der Stamm bezeichnet werde. Das Wort stammt von אלף ab; es bezeichnet aber nicht, wie Bochart und Gefenius, die dieser Ableitung ebenfalls beistimmen, meinen, einen Stammfürsten, sondern den Stamm selbst. Das אלוף״" der Edomiten entspricht dem "מטרו" oder ״שבט״ der Israeliten. Hiermit scheint auch Raschi zu V. 15 überein zu stimmen. Erst diese Auffassung läßt den in der biblischen Darstellung liegenden, aber bisher verkannten Parallelismus klar hervortreteu: den Parallelism zwischen den Nachkommen Iakob's und Esau's. Nachdem nämlich der h. Tert die 12 Söhne Jakob's mit Nennung ihrer Mütter hergezählt hat, 1. B. M. 35. 22—26,