כוכבי יצחק כולל פרי מחקר וילדי מליצה מחכמי הדור ומנעימי השיר בזמננו. להועיל וללמד בני יהודה קסת הסופר ולהדריכם בנתיב ההגיון, להבין דברי חכמים משליהם וחדותם ולעורר קנאתם לשפת קודש, ונחתה קסת נחושה זרועותס לאמת ולאמונה ולהרים קרנה במקדם נאספו…

HMIm*. Aj7$־5־ (j» 1♦W) מכתם. על אבדן הורה כי כמעט ו$כחה — .וקול בדרומיים נשמע: "הנחמו מעצביונכם, הכוכבים מםסל1תם יגיהו הרכיבם!*> — ־ <• י : T - T כא(»ר לפני קונו הירח הפיל תחנה ־!יי׳ ־ •־ י י. ־ .. :• י על חסרון זהרו הרכה אנחה. v : י 1 r; …

האהבה. T “ «־ T אהבה א^ות לפידיוה כאיש בוערת׳ י בקרב לבב תהום כמו הלם פעם,?1חיך הממן רביש היא?מתק טוב טעם, כמרפא כנפיה כשמש מזהרת, אך לנפש בל ידעה ש?עה ועצךת, כמיו סופה הנה ביום סגריר .ורעם ׳ לרפאים תנחהו?מלאכי זעם,?עורו תראה צרעת ממאךת. שו…

את״נ להורות על הארדה הנמלה מסמר ואימת רעה עתירה נמו ומוראכם ואתנם (,ראי נוי) יען ני החרדה ואף ני הסתאיתית עוצרת ,עד תניעת הדס וםי,ו3ו >נל חלקי הנוף, נמזז״ל חרדה מסלקת הדם ומחלשת ,זה התום הנו,עי ואדם ומם,,ת לו קור הנימי והרגש שכרון מתנים ועצ…

נ׳ ועיון אחד יעורר לרוב על רעיון אתר הדומה לו או על התתנגי ״י - מאין, המ״ס נוסף לדייק ולדעתי הוא סימן השס והמסקל, וההנדל נין אין לתאין הוא, ני הראשון הוא רק תלת השלילה lcht ober kein^ נל׳א המתונרת תמיד אל סס אתר הנא אתריו נמו אין נסשי אל הע…

6 זאת העצה הן מצאתי הקשב ויכניע לף אמר מלה: הן לה תמית תהלה. T * » T * 1:1*• למען תחיה אתה וזרעך אחריך. אם ע1ן ואנחה תראה בארץ ועמל וכעס מה תעשה ואל .יבשלו בהם זרעף אחרף׳, עשה זאת איפה שמע עצה ואאלפה:י :־ “ *•; t*5• J -ד - : *.•1 בנים תדר ל…

הספלח <גע\ה, ה^יב שכניי. רדת משמה, וזלא תדע בי ע־וד שנית לא תמצא: רדןי ^מימה! .רננת צפרים (Nach Dr. 8. A. Frankl's ״Und die Lerchen sangen".) הן פה המתים מסביב לא יבינו האביב ואיך לקול הקנה הצפרים תשאו רנה? והאבן המצבה תקראני למעצבת: "הנה פ…

8 הנפש והגויה. *נפש כי תחטא ושמעה קול אלה תמשלי בי ממשלת לילו? והוא עד* ויקרא ה׳ אי. בקול בונים ויללה. תקראי לי תעמדי גנחי לוטה בשלמת אבל תקבצי פני התבל פארור? לקול היעס אך כעס וזעם תשמעי. וכל הים דמעה על לחי היקום, והרוח אנחה, ועל כל לוח ה…

9 גוג דמגוג. .Dr. M. Duschak, Oberrabbiner in Außee »יי® המפרשים!{ft! מחול {!קש W'ftj ״לק רן י'’יש,ג <מ״ מקיס: ויוזוו לנו דעות שונות.;ה אמי ינה "ה י)מי ינ^' יגנ^יג'ע!!°,. י»» אשר מקום אשר יאמרו עליו ני הוא;ה ,לי ספק יא’ח,י נדע צמי הז׳מ,-,!*…

10 וי גהרג על ידי מלנה אשר משלה נאותת מאססאגעטען. והי״י אנרננאל נת5 שהקנ׳ה יעיר לננס ורצונם ל;וא;מיל כיול על האומות שיעלו על א״י, וכאילו עליית האומות היו סתתים להמשין ולהניא את מג ומגוג. ונזה מלק נס על רד"?;ישעיה ס׳ו, שני ני מג ומנוג הס כל …

כבוד נמו ויסתמו אנרהס לפני עס סאלן (,,<,>׳ נ«ג) ( Burger לזאת יז׳י גאנה׳ גני חמאה, ולא עמא דארעא נדרנו / עיין ננאור לנת׳הש, נל זה לחלק נין המושג הנגוד הזה ונין המושג אשר הוא ננוי למדריגה פחותה, נמו רניס עמה עס הארן (שהות הי) ואס נפש אחת מחט…

12 המעלות והמוות המה העיקרים, יפמו שמי' הויי׳ף סיס לחלק בין ע׳ה עם דרן תרן ווי ן ע״ה ולי דית- ונפסחיס מדינר וע׳ה ולי דית השא׳ב וסנהדרין» ירך ארן היא או מלאכה או סתורה כנראה נפי׳ הרו מורנונורה (תנות נ' וי) ויפה אמרם ופסחים על ע״ה ולי ר׳א אלמ…

— 13 — לרחל כארפורגא נהנחנה לאיש נדריה לאשה. (אדר וזקע״ט.) Von S.D.Luzatto, Professor am Collegium rabbinieum in Padua. אל־תחמלו אל־חץ: לאהבה חטאה ■״ פתאום למטרה היית לכל־סחיל׳ שלח לעמתך אז מנקב איש ח^ל, ותחשבי יפייו י ויחשב יפיך. קמו בני ב…

Beiträge von Lello delln Torre, .Professor am Collegium rabbinicum in Padua. התנצלות בעד מהרש״א. כתג מהרש׳א!חידושיו מס' מנות דן ג' ע״נ וז׳ל: "פירש׳י נד״ה לדידי מיסישא לי ונו׳ ה״נ אם אתי לו סמלוס ע״מ שלא תשמטני ונו׳ ענ׳ל, מצאתי מונה וק״ל.' ו…

15 ייז׳יש שהלוה לרין לתנאי זה לא המלוה, אמי כן שנם המלוה צייו נדי שלא ימנע מלהלוות, ונשהלוה לא תפגע נו מניעית, וחשמטנו — ומ׳ש שלא יקיא משמט אלא המלוה אינו נלוס׳ ני ידוע הוא שחז׳ל השלזמשו לפעמים ותיוית שמצאו והורה והוראה מואלטת, ואע״ס שמליצת…

16 את בחורי.ישראל אישר מזגךיהם אלינו• נהרו׳• בחורי .ישךאל יראי שמף אישר תיורתף שעשועיהם: ,עיניהם קדמו אשמרות וספר תיורתף לאמש מפיהם: למען ילמדו חקיך, יידעו משפטיה ן$ת בני עמם .;למדום: לרעיות צאנך בתם־לבבם לחזק הנחלה ולחבוש הנצברת להשיב הנדח…

אלה היו בסומני נפשו ללמד דעת בלשון צח ומובן י״מ), ובתתו להם כללים מיוחדים אשר אזן והקר להקל להם תלמודם אשר היה בעת ההיא רק בעל פה, ועל כן עשה חנוגו אותם פדי בארץ, ותרב חכמת תלמידיו לשם ולתהלה ויהיו למופת לכל חכמי הדור ההיאי״ט), בי לא למען ב…

18 הפרסיים כ׳ד) אל ארץ בבי1, אשר גם א^ה השחיתו התעיבי עלילות בני אדם וגם עם ד' נפתה לכזו, לזה השתדל רב בניי גחו ועוצם רוחו להסיר בדילי ההבל האלה מבין עמו ולהשיב אותו אל אלהיו ואל תודתו המזוקקת שבעתים, ולדבק אוחס בתכלית הדבקות אל האמונות האמ…

19 והדרן אשר על ידם יתאמת הפי׳ ההוא, ולא הודיע צו נותן התורה ני הפי' הזה אשר מסר לו יסודו נתודה הנתונה דהיינו שנלמד נג׳ש או נאמת מן הממת, והנה ידענו שנל דנריו שם ננעו מדניי הרמנ״ס נהקדמה לזרעים משר נת3 שם וז״ל: דנרים הנצמדים נננל ופרט או נש…

20 השים (נרנות מ׳ד קדושין ע׳ע״ז ו' ט'נ׳ ניט א׳נ׳מ פ׳ו יז׳ וניומא ס״פ ואסון) שמונא מלת וסיתנן גס 3הלנה גם נאגדה נס נשיאה חולין של ת׳ת ואיננו לא נכלל דישה ולא נכלל אסמכתא והשתמפו ע״ד <ה נס נמלות אשר אין נהם כונה וחינור וכן מה שאמר שמלת שנאמר …