Kritiken. Kurze Anzeigen. 8 behaltung des Namens Israel, Verfechter des einzigen Gottes re./welchen Namen und Titel sie auch in Egypten beibehalten, sich immer dessen würdig zeigten". . . So schön und geistreich dies auch immerhin gesagt is…

9 Kritiken. Kurze Anzeigen 10 Der erste Brief stellt eine Parallele auf zwischen R eb e n st e i n und H o l d h e t m (in Frcund's zur Judenfrage), die er merkwürdig findet; R. bekennt sich zum Rationalismus und will vom alten Judenthum ni…

11 Kritiken. Kurze Anzeigen. IS indem er zugleich nachweist, woher es komme, daß im Talmud so sehr, viele unrichtige Lesarten sich eingeschlichen haben, und.wie.so überhaupt der Talmud so viele Widersacher, besonders bei denen gefunden habe…

…ietet. Frankfurt a. M. Dec. 1344. I. M. Jost. 71) Lehrbuch zur Sprache der Mischna, von Dr. Abraham Geiger, Rabbiner zu Breslau. Erste Abtheilung. ‘ Lehrbuch. Breslau bei Leuckart, 1845. 8. VII!. 54. (Zw eiter A rtikel.) (Fortsetzung.) Wir sind nu…

…ischen. Von A. Ink. — 23 e rnu [ ch t c Na ch r i ch t e n. Leipzig. C hriftiania. Hamburg. Leipzig. Polen und Rußland. Proßnitz. Mähren. Frankfurt a. M. Schulwesen. Leipzig. Verlag von C. L. F ri tz sch e. Druck von I. H. Nagel.

כוכבי יצחק - - כולל ■י פרי ^חקר וילדי מליצה מחכמי הדור ומנעימי השיר בזמננו. ,> : יי , להועיל וללמד בני יהודה. קסת הסופר ^ולחראכם בנתיב ההגיון׳ להבין דברי חכמים משליהם וחדותם׳ ולעורו* קנאתם לשפת רןורש ׳ ונחתה קסת נחושה זרועותם ׳ ,•' * לאמת ו…

X מכתם על כוכבי יצחק המפיקים נוגד, תמוד ב״הע ■ נא^ד $תר י־רםף ל#לןז ^ר.’ם: י? נע <ןנים ^ע גדול «ך,;ה?אר׳ן י ויטכע י^גים אבריהן רע:ב -nW $.דן - p $ה נסדע ^רץ רחנתי^ם. י׳זתים עע1רה עבדו אדני ין!6ת ע?ר את אדעת כליאתה ויניאו?כורי תגובותיה י וכו…

I •י r.!י' יד ^ל־ום. T מראשותי החכם החוקר השלם. המפואר לתהלה בכל קצות תבל לנעים זמירות ישראל כבוד מהו׳ שלוס_בד״י ה כהן נ״ע בע״הם ספרי מטעי קדם« ניר דוד, קורות העתים, כתב יושר, - ״0 משלי אגוד׳ עמל ותרצה, תורת ל״ע וכו' נאסף אל עמיו בן שלש .ו^…

— 4 — הילל בן שחר לא ירד לנ¬שיה¬ ם עת!פגו הצללים בארץ מאפלה הוא;עיר בזמרתו את שחר התחיה; אמן עם קדושי ההגיון קלה. s. ,׳שערי צךק פתחו!";ריעו לקראתו להקת מליצי מעל — "יבא 'שלום ינוח! "ו בשמי רום!קריב נחוחי זמרתו < "מקטיר בשמי שיר בכהן משוח! "…

s Poetisches von Markus Boß in Slawitschin. מקופד תמחדם עלמות איש חיל1 רב פעלים, צדיק חונן ונותן, הגביר היקר מהי׳ צבי הירש טאדעסקא נ״ע. נאסף אל עמיו ביום ב', לסדר: קום עלה בית אל. שנת אוהב את הצדקות לפ״ק. אמו היא המקוננת: דלתי פי איכסה אוכל…

i למעשיך לא נחנה זאת המגרעת י כי נוסדו״יחדו.על אדני הדעת׳ כי אהבת הבסף שקר והבל אך טוב וחסד עשתה נרבתך, הלא המה היו מטרתך / בכל משלח;דךבכל מסחר וסבל- לעשיה חסר כאחר הצבים רצת׳ לעזיור ילך׳ עברים תמיד חפצת ׳ להקים לטיובתכלו בתי הספר גן חמר הם…

7 t ז v v: v . ז צל שדי עד נצח תמצא מנייתי? ונפשף,בני! מתבלחמקר!ןנבךה, בה השביחה עם התוגה חברה > כשושנת העמקים עם קיוץוחיוח. הצבי ישראל ■' על במיות עלית, לנתיבת אל־־מת כנשר דאית, אתם העזובים! לספוד בל תוסיפו! מעינבם דמעות שליש בל תחניפוי בר…

כי בגדה סורס וגד יורה לדעת המוארים על (4ים מסתיר ותנסה ערמיז ליו ותסוה ו3גד האהוה vermänteln גל״א• אך אין דעתי נוחה וזה, פי והריה מקימות נמצא ני יורה גס על איס אסר וגלוי ולעין נל יפסע יאוהנו, וינתס ורעהו ונהנטחת אוהותו חסר הוגויח לו תחילה. …

— s — מתרגם הנ׳ נישעי' מ״א נ׳ז "ראשון לציון הנה הגס ולירושלים מנשר אתן*. Ich bin der Erste, der Zion einen Erniutlnger und Jerusalem einen Bothschafker gibt והנן• ני מעתה יהיה שם הנס גמר משורש הזן, ’ויל ermuthigen עם נינוי רנים ונפל לשון מש…

10 תחריג להפרידה ולהסירה מהאנר. וע'כ גמלאי ג״נ שלש השאלות »מגר,, נאמר ערל אוזן וערל לג, על הממאן לשמוע ולקנל עצת ומוסר זולתו, נחלו הושם נאזנו ונלנו ר״ל בשכלו, מחיצה וניסוי מה ואשר ימנעו וינליחו העגרת דיניו ועצת הזולת חל תונו ומחלשת פעיצתן ע…

11 שורש ש3 להורות על השקעת והעדר ההעס^יאבד לב, ההלן והשרים אשר ט תדרנס לצאת נצי שמר לקרחת (שק נס הס ימרדו תרעה הגאה אליהם ולא תקום נס רוח, והנהנים והנניאיס אשרנחנתתס היי להס למצוא תחסה תשמדואימתה, נס הס יהיו חרדיס ותשתותתיס ואס ל3 אלה נדונג…

והדרגות 3תארי המהירווז, ע'נ ומה האוי3 לעננים, מרנוותיו לסיסה, וסוסיו לנסרים קליהתנועה, ומהירים לעוף עוד יותר מעננים ורות. שדמו, הנניא יצינ העתיד אסר אין עוד להסתפק עוד גניאתו, נאלו נגר יצא אלהסועל, ויקונן נגר גסס ישראל על סגוס המר והנמהר, א…

19 יקרא רק הפעולה הנעפית להפגת מכלית מה אפר אלי' יכין הפועלבשם מעלג נמו 'אזכיר מעללי הי" (תהליס) ר׳ל פעולותיו אפר פעל להפיג תכלית יקר ונסגב, וכן "גס במעלליו יתנכר נער' (מסלי) ר״ל לסי מהות התכלית אסר אלי יפיס מגמתו מנעוריו, י1ף נתסמקיו ותעסי…

14 אדום ונדותה תפאר המלאות. אן מתולדות הנפש היא להחליף אמתת מציאות היצרים החיצונים נציוייס הפנימי' אפי יציירו מהס נמחזנתס, ולחפו3 ני ננה הם;אמת חוצה להם, וזזה יתפן נ'נ ני האים הנכם והנענה 3צי לו אפר אור עיניו יחסן מראית יחסו; ני הסתים ונסיל…

15 ופנות .עימם, מצא חן פפלים. נצר תיום ויושר , צעיר רק לפשר׳ לבלתי עקב איש ׳ משקר תבייש; 1יל?פש אמללה׳ המלא חמלה, לכלכלה ולררינה; ולהפר האביונה: אסוף ברוח איון׳ בלא משפט י׳ון; ,עשה רק טיוב ׳ והחסד אהוב׳ נוס מרשע מנמל ׳ תמיר לעמול, בלי הנפש—…