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  1. 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 202

    …,183 ,180 י Jehuda Halewi 3, 27, 30, 40, 47, 48, 52, 54, 55, 57, 61, 63, 80, 83, 135, 152, 154, 156. Jehuda Natan 3, 4. Jeremia 5. Jethro 5. Jezirabuch 35, 82, 134, 168. Josef al-Basir 41. Josef b. Jochanan 6. Josef b. Schemtob 5, 54, 488. Josephu…

  2. 1884-05-01 · Heft 5 (1.5.1884) · p. Seite 109

    …hönsten Zeiten politischer Selbständigkeit nur von den größten Geistern begriffen wurde, was früher nur ein Jesaja, ein Jeremia im Herzensschrein verborgen trug, das wurde durch die Zeit des Elends Gemeingut des Volkes. Allein als sollte es Israel…

  3. 1884-06-06 · No. 23. (6.6.1884) · p. Seite 90

    …n, als sie den heimathlichen Boden verlassen und in die Gefangenschaft ziehen mussten. Dies bezeugen mehrere Stellen im Jeremia. Die Vermuthung spricht dafür, dass unter der Begierung Salomo’8 auch die ״ Geld wirthschaft “ bei dem jüdischen Volke …

  4. 1884-07-15 · Heft 29 (15.7.1884) · p. Seite 459

    …ea. Eine andere, aber nicht minder intelligente Richtung bemerken wir bei den Juden in Egypten, wo sie gleichfalls seit Jeremia's Zeiten bei der Zerstörung des ersten Tempels unter Nebucadnezar hingeflüchtet waren. Hier schloffen sie sich besonder…

  5. 1884-07-22 · Heft 30 (22.7.1884) · p. Seite 470

    …würde, die Geschichte Ahabs, Athaljah's und Hiskijah's hervorzuheben, und die Gestalten Elia's, Elischa's, Jesaja's und Jeremia's kennen zu lehren. Dann wäre es erforderlich, daß die Geschichte des babylonischen Exils der Makkabäer und des Falles …

  6. 1884-08-07 · No. 32. (7.8.1884) · p. Seite 126

    …rn Gesetze gegeben“. Tacitus, der sich gründlich belehren, die griechische Uebereetzang der Bibel lesen, vielleicht gar Flavius Josephus, ein Höfling des Vespasian und Titas wie er, hätte befragen können — Tacitus behandelt die jüdischen Sitten als ״lächer…

  7. 1885-01-01 · [3].1885 · p. Seite 32

    …h. Palftst. (1). 1880.81 W. 1881/82 W. 1882 S. 1882/83 W. 1881 S. 1884.85 W. Einleitung i. d. synagogale Literatur (3). Jeremia (3). J. G. u. L. v. Zerstörung d. 2. Tempels b. z. Ende d. geonäischen Periode (2). Psalmen (2). Hebr. Stylistik ra. pr…

  8. 1885-01-01 · VII. (1885) · page 4

    …28. ״ ״ ״ HI. / ־ ־ ״ ־ 29. Horowitz, Ibn Esra’s Commentar zu den Proverbien 30. Schiossberg, Josef Kara’s Commentar zu Jeremia 31. Jellinek, Bibliographie hebräischer Trauerreden . 32. Bacher, Ganach’s hebräisch-arabische Sprachvergleichung 33. S…

  9. 1885-01-01 · VII. (1885) · page 174

    …sen strebt und willkürliche, gesuchte Deuteleien mit Absicht vermeidet, lernen wir Josef Kara auch in dem Commentare zu Jeremia kennen, der nun durch Herrn Schloszberg zum ersten Male vollständig veröffentlicht wurde. Kara zeigt sich im Ganzen meh…

  10. 1885-01-01 · 8 (1885) · page 7

    …, einer der Vicepräsidenten, statt des erkranten Earl von Shaftesbury den Vorsitz. Di. Adams verlas einen Abschnitt aus Jeremia 3, Prediger Smith sprach das Eingangsgebet, Sekretär Fleming verlas einen Auszug aus dem Jahresbericht. Außerdem traten…

  11. 1885-01-01 · 11 (1885) · page 8

    …ose 1, 1—6, 2. . . . Jesaia 27, 6—28, 29. 2. Januar: - 6, 3—9, 35 . . . Hesekiel 28, 25—29, 21. 9. - 10, 1—13, 16 . . . Jeremia 46, 13—28. 16. - 13, 17—17, 16 . . Richter 4, 4—5, 31. 23. - 18, 1—20, 26 . . . Jesaia 6, 1—13. . Jeremia 34, 8—22. 30.…

  12. 1885-01-01 · 1885 · page 21

    …קים ואיננה המנלה הנשר®־! על t ״ יז ־ : * T -; ד r - - jakim das Feuer liess walten, Da zwei Dinge hier fehlen, im Buche Jeremia enthalten. יהרקים בי לא נמצאו בה שני דברי השם אשד הם בספר לרמיהו חקוקים So heisst es dort (Jer. 36,2): Nimm dir eine Bü…

  13. 1885-01-01 · Heft 4 · p. Seite 164 · Über die Erbauungs- und Unterhaltungslectüre unserer Altvorderen

    …* Mutter", die ihm auch tröstend und ermuthigend aus der Gruft antwortet. Wer erinnert sich nicht des gewaltigen Bildes Jeremia's, c der die Ahnin bitterlich weinen läßt zu Namah um ihrer Kinder " willen, die von dannen gegangen! Allein, unser Dic…

  14. 1885-01-01 · Heft 8 · p. Seite 345 · Ein von Titus nach Rom gebrachter Pentateuch-Codex und seine Varianten

    …rkennen auch aus inneren Gründen, daß die Erklärung, אפרת sei Bet-Lehem, eine spätere Zuthat ist. Aus 1 Samuel 10,2 und Jeremia 31»’45 ist außer Zweifel ersichtlich, daß man zu jener Zeit das^Gräb" Ra^el^'im Gebiete Benjamins, nördlich von Je- ,, …

  15. 1885-01-01 · Heft 11 · p. Seite 493 · Historische und topographische Streifzüge

    …nungsgenosse, lobte ihn wegen des Stiches, den er dem Talmudisten versetzt hat •). Orientiren wir uns chronologisch. R' Jeremia, R' Seira's Jünger (der gleich seinem Lehrer von Babylonien nach Palästina ausgeivandert ist), wird in der Unterredung …

  16. 1885-01-15 · N° 3. (15.1.1885) · p. Seite 20

    …Kapitel in der Bibel mit unserer Jugend durchzunehmen, als diese. Wir würden z, B, die Kapitel der Propheten Jesaja und Jeremia, die sich gegen den Opfercultus richte», unbedingt zu diesen wichtigeren zählen, und jede jüd, Religionsschule wird unz…

  17. 1885-03-01 · Heft 3 (1.3.1885) · p. Seite 58

    …lättern zur Veröffentlichung gelangen. Es sind noch ferner in Aussicht genommen Vorträge von Dr. D. Cassel: Der Prophet Jeremia, Dr. Frankl: Erbauungs- und Unterhaltungsliteratur bei unseren Altvorden, Pros. Lazarus: Ueber Dankbarkeit: Am 15. Janu…

  18. 1885-03-17 · Heft 12 (17.3.1885) · p. Seite 182

    …gen, der man wohl eine tieser empfundene Schilderung des traurigen! ausruft: Nationalgeschickes als in den Klageliedern Jeremiä? Wo „Ich bin der Mann, der das Elend gesehen unter der Ruthe seines Grimms", er ruft alsbald wieder aus: „Des Ewigen Gn…

  19. 1885-05-19 · Heft 21 (19.5.1885) · p. 330 · Nochmals Professor Dr. Strack wider Hofprediger Stöcker

    …Ansicht vorhandene) Synedrium sich durch die Auflösung jenes Eides versündigt. Dem entsprechend wird zu den Vibelworten Jeremia 39,6: ״und Nebnkadnezar tödtete alle Fürsten Judas" von Raschi, einem der bedeutendsten jüdischen Ausleger, bemerkt: ״D…

  20. 1885-09-01 · Heft 9 (1.9.1885) · p. Seite 207

    …he Teilnahme wachrief. So lesen wir bei Jesaia (16, 11): „Mein Inneres klagt um Mo ab wie eine Harfe". Ganz so auch bei Jeremia (48, 35): „Gleich Trauerflöten töut's aus meinem Herzen wegen Moab's". Und ebenso bei Jecheskel (27, 2): „Menschensohn …