Mannheim
Compact Memory

Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1885-01-01 · 1885 · page 21

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung
Volume
1885
Date
1885-01-01
Page
– (sequence 21)
Language
German
Belongs to
journal volume
OCR quality
84% known words query
IRI
…/2720904-2720943--20-2723855
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

Mentioned entities

OCR text

1 entity mentions

Der schlichte Sinn aberjst bei wichtigen Wahrheiten und bei Gesetzen für den Leib zu halten. Die Schrift zu nehmen nach dem Wortverstände lehren ja schon unsere Alten. Mich nun Abraham, den Meir zum Sohne in fernem Lande erhalten, Mich trieben aus spanischer Heimath der Bedränger Gewalten1, 15 Indess diese meine Werke mich in der Fremde aufrecht halten. זס־ך ה&א 3 *pirrדמייט נבחרים מיחקים וכן אמת שהפכ^א כפשוטו והדברים עתיקים ואני אברהם בר מאיר מאדץ מרחקים ז*ציאתני מארץ ספרך חמת המציקים ««®־יי אלו בנלותי היו בידי : T ־ ״ : T * T : ־ ־ Da lernt’ ich geschmackvolle Erklärungen der heiligen Bücher gestalten. Und so will ich bei dieser Bolle Deutung mich an die Grammatik halten. Es ist aber nicht diese Bolle, darob Jeho- ויורוני,לבאר ספרים בטעמים מנפת מתוקים ובן אפרש מימת המגלה אחרי הדקדוקים ואיננה המנלה הנשר®־! על t ״ יז ־ : * T -; ד r - - jakim das Feuer liess walten, Da zwei Dinge hier fehlen, im Buche Jeremia enthalten. יהרקים בי לא נמצאו בה שני דברי השם אשד הם בספר לרמיהו חקוקים So heisst es dort (Jer. 36,2): Nimm dir eine Bücherrolle und schreibe alle die Worte hin u. s. w., und ferner (das. Y. 29): Warum hast du geschrieben u. s. w. Im Buche der Klgl. ist aber eine Erwähnung Babels oder seines Königs nicht vorhanden. ובן כתוב [ירמיה ל־, ב] קח לך מנלת ספר ובחבת »לד. את כל הדברים אשד דברתי«לד על ישראל ועל יהודה ועל בל הגוים. ועוד כתוב [שם לו,כט] מדוע כתבת עליה לבור בא יבא מלך בבל והשחית את הארץ הזאת, ואק במנלת ספר איבה ובר בבל ולא מלבה 5 5• Reime am Schlnsse der Klagelieder. Und er in seiner Gnade erbarme sich der Gramverzehrten, והוא ברחמיו ידחם עלינו ועל האמללים Tröste die traurig in sich Gekehrten, Lasse erstehen den Schutzengel Michael2 Als Fürsprecher des Heils für Israel3, Und für Zion komme ein Erlöser ohne Fehl!4 דנחם את האבלים ממד השיר מיכאל להלץ טוב על ישראל ובא לציון נואל 5 6• Yor dem Commentar zum Hohenliede am Schlüsse des ersten Stuckes der Einleitung, nach deren nicht gangbarer Fassung, ed. Mathews, London 1814. Dass aber lückenlos es sei, תמים Y2"fl3 IfWflkl So biet’ ich hiermit dreierlei: שלשה פעמים *W101S * T : T : *.־*-־ 1) Vgl. ob. S. 17, A. 3.

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.