…henkung der Herren Gebrüder Sulzbach (2900 Thlr. Baltisch-Port.- Eisenbahn-Obligationen) zum Andenken an den sel. Herrn Abraham Sulzbach! ,, ,, der Schenkung der Herren Gebrüder Sulzbach (Thlr. 2900 Baltisch-Port.- j Eisenbahn-Obligationen) zum Andenken an…

…err Jsaac M. Hecht. „ Jos. Heidenheimer. „ Heinr. Hermann. „ Mich. Jac- Heimann. „ Adolf Hertz. „ Jsaac Heßdörfer. Frau Samuel Hirsch Wwe. Herr Carl Hirschfeld. „ Heinrich Hirschfeld. Frau Sam. Hirschhorn Wwe. „ Leop. Höchberg Wwe. I Herr Heinr. Jeidels…

…„ Jsaac Nordschild. O Herr Alb. Ochs. „ Herm. Ochs. „ Ant. Offenstadt. „ Jac. Oppenheim. „ Mich- Oppenheim. „ Professor Moritz Oppenheim. „ Moses Jantos Oppenheimer. „ Nathan Marcus Oppenheim. „ Noe Oppenheim. „ Ph. Marx Oppenheim „ Ludw. Oplin. „ M. M. He…

…bbons Commental* zum H. L.).171—175 9. Güdemann, religionsgeschichtliche Studien.176—180 10. פי הזברוגות לר׳ אליה בחור (Elia Levita’s biblische Concordanz) 181—182 11. Krochmal, Haksaw Wehamichtow.183—184 12. Wysard, Ein Gang durch’s alte Testament. 1…

…e, aber junge und erdichtete Geschichte“ *) nennt sie Julius Africanus in einem Schreiben an den gelehrten Kirchenvater Origenes, und häuft Beweise auf Beweise, welche die Richtigkeit seiner Behauptung darthun sollen. Sie macht in der That ganz den…

…führt, sie mit dem Buche Judith verwechselt, weil dieses ebenfalls nach einer Frau seinen Namen erhalten hat12); allein Origenes und Hieronymus wissen von jüdischen Traditionen zu erzählen, die zu dem Inhalte der Susanna- Schrift eine unverkennbare…

…ie Susannageschichte überhaupt nicht verwerfen würde, auch die Namen der Aeltesten, wie sie in folgender Weise sich bei Jeremia (29, 22) finden: ״Es thue dir der Herr, wie er Sedekias und Achiab gethan, die der König von Babylon auf einem Roste ve…

…te eueren Frevel nicht **(Das. 56). Die Kunde von Susanna s Standhaftigkeit und Daniels Urteil war, wie dies die durch' Origenes erhaltenen Zeugnisse lehren, in seiner Zeit den jüdischen Schriftkundigen Palästina^ fremd, nicht so aber die von der s…

… eine weitere Umgestaltung erfahren hat, denn Achab und Zidkia sind hier weder Pseudo-Propheten, wie in der an ein Wort Jeremia’s anknüpfenden Tradition, noch verläumderisehe Zeugen, wie in der Susanna-Schrift, sondern trügerische Heilkünstler, di…

13 erkennen lässt, einen noch tiefer gehenden Umbildungsprocess durchgemacht. Wie in! Buche Jeremia ,wird hier nur davon gesprochen, dass Achab und Zidkia mit jüdischen Frauen unerlaubten Umgang gepflegt haben29), bis s…

…halten werden könne40). s9) 2. Kön. 24, 8; in 2. Chron. 36, 9 kann die Zahl acht schon deshalb nicht richtig sein, weil Jeremia von Jojachin als von einem Manne spricht (Jer. 22, 28). Einen Versuch zur Ausgleichung der beiden Daten finden wir bere…

…er Quelle, aus der diese abrupte Notiz geflossen ist, auch eine chronologische Auseinandersetzung über die Zeit, in der Jeremia seinen Brief an die babylonischen Exulanten abgesendet hat, enthalten war. 41) In Seder Olam c. 28 wird angegeben, dass…

…45 xai. ravra rfj ßaGiXacog aijrcbv yav0f.1avov yvvatxl Ia)0cxaif.1, ov Gvvd'qovov 7ta7coL1qro 6 BaßvXtavlwv ß aGiXavg. Origenes (ad Afric. c. 14) versteht es auch nicht anders, als dass Jojachin hier genannt wurde. 54) Nemo igitur putet eumdem in …

…uf eine Lücke, die nur zum Scheine ausgefüllt ist. Im Septuagintaltexte fehlt am Anfänge ein ganzes Stück, das schon zu Origenes Zeit durch die entsprechenden Verse aus Tbeodotion supplirt war71). In diesem Stücke muss, wie aus dem noch übrig gebli…

…es Gotteslästerers und auf diesen Fall schränken dies auch die Decisoren ein (Maim. H. Akum H, 10, Abraham b. David und Simson von Sens zu Sifra Emor, Abschnitt 19 Ed. Weiss 104 b). 103) V. 36—40. Der Inhalt der Aussage hat bei Theodotion die seiner frühe…

… bei der Vernehmung der Zeugen angewendeten Inquisitionsverfahrens eintrat, an ihrem Orte war, darüber haben selbst die Amoräer nur ganz unsichere Vermutungen120). Das selbst ist als ein Beweis dafür anzusehen, dass Ben-Sakkai mindestens einem vor…

…ie geführt wurde, uns vergegenwärtigen. Das Auftreten Simon b. Schetach’s fällt mit der Zeit zusammen, in der Alexander Jannai, der Genial seiner Schwester Salome, den judäischen Königsthron bestieg (106 ante). Damals war der schon lange bestehen…

…vöra). Dies wird auch durch den talmudisehen Bericht (Kid. 66 a) bestätigt, in welchem der Hyrkan angehende Vorfall auf Jannai übertragen wird. Der letzte Satz desselben ויהד» בל חכמי ישראל והיה העולם משתומם עד שבא שמעון בן שטח והחזיר את התורה לי…

…arthische Gesandte bei Hofe ihn zu sehen wünschten, wieder zurückberufen 130). Die dadurch herbeigeführte Annäherung an Jannai hatte den Erfolg, dass Simon b. Schetach seinen Platz wieder im Synhedrium einnahm. Namentlich scheint der König in den…

…4. Tarnmus 78?)135). Simon b. Schetach war von einem wahren Feuereifer 132) In Fastenchronik c. 10 wird berichtet, dass Jannai und Salome den Synhedrialverhandlungen beiwohnten, als Simon b. Schetach den Sadducäern die Grundlosigkeit ihrer recht-…