…a ha-Levi trägt Gott in sich, in seinem Gemüte; aus seinem Innern schaut auch er Gott. — Deutlicher als durch Plato und Aristoteles spricht ferner Gott zu ihm aus der Geschichte, ganz besonders aus seiner Offenbarung in Israel, aus seiner Offenbarung …

102 Besprechungen. nun, warum sich das Altertum 2u den mythischen Lehren Platos, das Mittelalter zu Aristoteles hingezogen fühlt. Zwischen ihnen liegt die Zeit der juristisch-logischen Schulung; Wir wissen auch, was unter Mystik zu…

…noriert wurden. Anstatt zu zeigen, wie im einzelnen die Ideenlehre überwunden wird, bietet N. einen breiten Excurs über Aristoteles. Die neuen Resultate, die hier gewonnen werden, sind nicht sehr glaubhaft Widersprüche im aristotelischen System sind s…

…kelt hat, ist logisch durchaus einwandsfrei. Richtig ist an der Unterscheidung der beiden Gruppen nur, daß die eine dem Aristoteles, die andere dem Neuplatonismus naher steht. Alles andere ist Konstruktion. Es wäre ungerecht, wollten wir nicht die ers…

…oren werden durch Zuruf wieder gewählt. Darauf hält Herr Doz. Dr. Horovitz-Breslau seinen Vortrag über die Stellung des Aristoteles bei den Juden des Mittelalters, der von der zahlreich anwesenden Hörerschaft mit Aufmerksamkeit und andauerndem Beifall…

…legend geworden. Und, wenn man später an Maimonides die allzustarke Beeinflußung durch den größten griechischen Denker, Aristoteles, getadelt hat, so verdient auch Saadja’s Werk wegen seines An- Schlusses an die seinerzeit herrschende Theorie des Kalä…

…ß aber auch hervorgehoben werden, daß außer dem Kaiäm auch die griechische Philosophie, besonders die des Plato und des Aristoteles, nachhaltig auf Saadja eingewirkt hat, wie es besonders Guttmann eingehend nachgewiesen. Aber auch hierbei, und besonde…

…rgang der arab. Philosophie aus dem engen Rahmen der Mutazila zu dem, durch syrische und arab. Übersetzungen des Plato, Aristoteles, der aristotelischen Kommentatoren und des Galen angebahnten, arabischen Arisioteiismus, vgl. Guttmann, Die Religionsph…

…L. Lazarus, Zur Charakteristik der talmud. Ethik, Breslau 1877, S. 6.* 3) Xenophon Mem. I, 1, 16; III, 9, 5; IV, 2, 20; Aristoteles Ethic. Nicom. IV, 13: <ppov־^cs^ wsto sivat דvzgol<; זד׳xq otpsris. 4) Luthardt, Die antike Ethik, S. 41. Strümpell, Di…

Die Ethik R. Saadjas. 395• Tugend des Begriffs, Platos Tugend der Idee, die dianoetisehe Tugend des Aristoteles und der stoische Weise, »der sich auf sich selbst zurückzieht und sich in seiner eigenen׳ Gottheit verehrt«1), sind die…

…der sinnlichen Wahrnehmung, erkannt werden könnte. Der sokratisch-platonischen Dialektik huldigte zum großen Teile auch Aristoteles, allein, im Gegensatz zu Plato, machte er die sinnliche Wahrnehmung zur Grundlage aller Erkenntnis. Von der sinnlichen …

…tigkeit unserer Sinneswahrnehrmingen.« Aber nicht nur der Begriff, auch die höchste Erkenntnis nimmt bei Sa&dja wie bei Aristoteles ihren Ausgang von der sinnlichen Wahrnehmung. »Das menschliehe Wissen hat zu seiner Grundlage die sinnliche Wahrnehmung…

…in- Stimmung nicht zu verkennen» Nichtsdestoweniger ist die Ethik Saadja's doch sowohl von der Plato’s als auch der des Aristoteles wie überhaupt der griechischen wesentlich• *) Emunot S. 7, 8! I, S. 36 oben; II, S. 55. 2) Das. S. 10; vgl. III, S. 60.

…es Menschen umfaßt Emunot X, S. 157: כי העבודה הי« בכל המצות השכליות והשמעיות. s) »Politische Wissenschaft« ist der von Aristoteles eingeführte Name für das ganze Gebiet des praktischen Lebens, welcher Ethik und Politik umfaßt, s. N. E. VI, 8, vgl. Ze…

… Maimonides Gesetze über Glaubens Wahrheiten verstanden wissen will, vgl. Rosin, l ie Ethik des Maimonides, S. 93. Auch Aristoteles unterscheidet in :ähnlicher Weise N E. V, 10 ein natürliches und ein gesetzliches Recht; ebenso N. E VIII, 14: Das feoc…

…erden trotzdem versuchen, sie von einander zu sondern und jeden Begriff des Guten für sich untersuchen. Saadja geht wie Aristoteles in seiner Ethik hauptsächlich von dem Gedanken aus, daß alle menschliche Tätigkeit nach einem Zwecke strebe, und daß di…

…ntums und das J a h r b u c h für jüdische Geschichte und Literatur, Jahrg. 1911, ferner den Vortrag »Die, Stellung des Aristoteles bei.den Juden des Mittelalters« von Dr. S. Horovitz, sowie auf Wunsch den 2. Band der Gesammelten Schriften von D, Kauf…

…ziher i., Vorlesungen tjber den Islam. Heidelberg 1910. Gomperz Th., Essays und Erinnerungen. Stuttgart-Leipzig 1905. — Aristoteles״ Poetik. Leipzig 1897. Gottesdienstliche Gebräuche der Juden. Leipzfg 184Q. Grabmann M., Gesch. d. schot. Methode. I. F…

…Naturerkenntnis nicht mehr in der gebundenen Route marschieren, welche die Bibel und der gleich einem Halbgott verehrte Aristoteles vor Jahrtausenden abgesteckt hatten. Die Kunst begann sich nach Vorwürfen auch außerhalb des Fimmels der heiligen umzus…

…der nationalen Erziehung. — Horn, Führer durch das höhere Unterrichtswesen in Deutsehland. — Horovitz, Die Stellung des Aristoteles bei den Juden des Mittelalters. — Schmidt, Zehn Auskunftsbogen dos Zentralausschusses zur Fördernng der Volks- und Juge…