Das Hiob-Problem bei Franz Kafka Gott geworden ist. Und dies bedeutet für den jüdischen Menschen noch etwas anderes, weit Katastrophaleres als für den c…

Das Hiob-Problem bei Franz Kafka ihr, gerade auch bei Freud, wenigstens der Form, der Richtung nach, erfahren, was wir zu tun haben — hier, bei Kafka is…

Das Hiob-Problem bei Franz Kafka Kafkas grausige „Strafkolonie", in der für die Aufrechterhaltung eines äußerst sinnreichen und um so fürchterlicher gra…

Das Hiob-Problem bei Franz Kafka ginnen dunkel zu ahnen: Vielleicht ist gerade dies unsere Schuld, daß wir nicht schuldig wurden. Wer weiß das? Vielleic…

Das Hiob-Problem bei Franz Kafka Es gibt darum auch keine allmählichen Annäherungen zwischen den Menschen — alles ist sofort, im ersten Augenblick entsc…

Das Hiob-Problem bei Franz Kafka düsteren Grau in Grau dieses Lebens, über dem die Sonne der Transzendenz nicht leuchtet, in dem der Strom der Immanenz …

Das Hiob-Problem bei Franz Kafka kennt und auf sich nimmt. Indem Kafka den vollen Abstand seiner Welt von der Reinheit, Wahrheit und Ewigkeit der göttli…

…ihrem jüdischen Vätererbe. Deshalb ist es auch uns wichtig und unerläßlich, uns mit dieser „abtrünnigen Schwester", wie Max Brod sie nennen würde, zu beschäftigen. Nachbemerkung. Erst nach Vollendung der vorstehenden Arbeit (deren Abdruck sich aus …

…handensein einer solchen gefährlichen Spannung und auch über ihre inneren Gründe waren sich einsichtige Zionisten klar. Robert Weltsch schreibt darüber in der Jüdischen Rundschau (Nr. 69, 3. Sept. 1929, S. 431: „Jüdische Solidarität'*): 486

…n, auf die Politik der starken Hand, so erwartet der Brith Schalom, hinter dem Männer wie Arthur Ruppin, Hugo Bergmann, Hans Kohn, Ernst Simon, auch gesinnungsgemäß die führenden deutschen Zionisten, an Presse die „Jüdische Rundschau", die Prager „S…

…arx voran: „Die Geschichte aller bisherigen Gesellschaft ist die Geschichte von Klassenkämpfen". In der Weise hat schon Karl Kautsky vor 20 Jahren (1908) zum abschreckenden Beispiel eine umfangreiche Geschichte vom Ursprung des Christentums geschrieben…

…aftlichen Fachgebiete zünftischer Dünkel und „Vorgriffsgebundenheit" sich noch heftig entgegenstellen. Eduard Lachmann. Max Brod: Zauberreich der Liebe. Berlin: Zsolnay 1928. Dieses Buch ist nicht langweilig wie die meisten heutigen Romane, die mit…

JAHRGANG 7 N-1 M X H X Leo Baeck: Volksreligion und Weltreligion Thomas Mann: Das bunte Kleid Franz Kafka: Aufzeichnungen aus dem Nachlaß Werner Gruehn: Die Stufen der mystischen Versenkung und ihre seelischen Hintergründe Ma…

…tadt, Bleichstraße 24 INHALT LEO BAECK Volksreligion und Weltreligion........3 THOMAS MANN Das bunte Kleid...........12 FRANZ KAFKA Aufzeichnungen aus dem Nachlaß.......23 WERNER GRUEHN Die Stufen der mystischen Versenkung und ihre seelischen Hintergr…

…Schriften zur Diskussion des Zionismus. Prag ig3i: Nr. 3: W. Kohner: Zur Einführung in den Zionismus, 12 Briefe. Nr. h: Felix Weltsch: Antisemitismus als Völkcrhysterie. Nr. 5: Parteien und Strömungen im Zionismus in Selbstdarstellungcn. Die Schrift. Bd…

^STJTi SLTZ^T^^^ ^""Morgen " Sinn hat Hans Kohn völlig recht, wenn er schreibt, daß die Politik des Juden „anscheinend ganz Zukunftsidee und doch ganz Gegenwart" ist; …

…olitische Bücherei Zentralverlag G.m.b.H.. Berlin W. 3 5: Siegfried Passarge: Ägypten und der arabische Orient. Bd. 23. Hans Kohn: Orient und Okzident. Bd.24. Kuno S t r o ni mel: Der Idealismus neuer Menschen. Selbstverlag. Düsseldorf 1939. iöi S. …

…als Rasse müßte es seit Jahrhunderten bereits völlig zersetzt sein, x) Vgl. dazu den Aufsatz ...Juden und Deutsche" von Erich von Kahler im Oktoberheft 1930 der „Europäischen Revue", der die ihm gebührende Beachtung bisher nicht gefunden hat- 14

…ten Stunde die sterbende Gemeinschaft der Familie zu retten sucht? Kein Zufall scheint es, daß zur selben Zeit der Jude Franz Werfel eine dem Typ nach alt-patriarchalische, freilich katholische Familie zeichnet, der er schon das Siegel dieses neuen Bün…

…at: Das Vergessen. Wenn wir recht sehen, schließt sich das ganze *) Aus einer größeren, noch unveröffentlichten Arbeit „Franz Kafka, der Dichter der tragischen Position im Judentum" stellt uns der Verfasser dieses Kapitel zur Verfügung. 71